El exastronauta estadounidense Gene Cernan, el último hombre que caminó en la superficie de la luna murió el lunes a los 82 años, informó la agencia espacial estadounidense, NASA. Cernan voló en el Apolo 10 en mayo de 1969, la última prueba antes del famoso alunizaje dos meses más tarde.
La NASA, no informó sobre la causa de la muerte de Cernan, quien era un capitán de la Armada cuando fue escogido junto con otros 13 astronautas para participar en el programa Apolo, creado después de que el presidente John F. Kennedy anunciara que Estados Unidos quería poner un hombre en la luna para fines de la década de los años sesenta.
Cernan voló en el Apolo 10 en mayo de 1969, la última prueba antes del famoso alunizaje dos meses más tarde. En diciembre de 1972 fue uno de los tripulantes de la última misión lunar de la NASA, en el Apolo 17.
"Teníamos un vehículo lunar, y pudimos recorrer más superficie que la mayoría de las otras misiones. Nos quedamos un poquito más. Queríamos ir a un área única, más difícil, en las montañas, para conocer algo sobre la historia y el origen de la luna", recordó Cernan tiempo después.
Cernan se retiró de la Armada y de la NASA en 1976, y posteriormente trabajó como comentarista en televisión sobre los primeros viajes de los transbordadores espaciales.
Hasta la fecha suman 52 las multas impuestas durante el gobierno de Obama (2009-2016)
El valor acumulado de las penalidades asciende a 14.404 millones 358.605 dólares.
El 12 y 13 de enero de 2017, el Departamento del Tesoro de Estados Unidos impuso sendas multas a la organización no lucrativa Alianza para una Política Responsable hacia Cuba (ARCPF, en inglés) y al banco canadiense Toronto Dominion (TD), por montos de 10 000 y 955 750 dólares, respectivamente, por violar las regulaciones del bloqueo a Cuba.
Según el informe de la Oficina para el Control de Activos Extranjeros (OFAC), entre agosto de 2010 y septiembre de 2011, la ARCPF coordinó viajes a Cuba de ciudadanos estadounidenses, en violación de las regulaciones establecidas por el Departamento del Tesoro. Según arguye la OFAC, esa organización brindó servicios de viaje a dos grupos de viajeros, a sabiendas de que no eran actividades autorizadas.
En el caso del banco canadiense Toronto Dominion (TD)*, alegó la realización de transacciones a través del sistema financiero de Estados Unidos en beneficio de una compañía canadiense, de la que es propietaria una empresa cubana. La OFAC señaló que entre 2003 y 2011, el banco realizó esas operaciones, incluyendo el financiamiento de actividades comerciales, también prohibidas por el bloqueo.
Estas nuevas sanciones, apenas una semana antes de que finalice el mandato del actual gobierno de Estados Unidos, demuestran la persistencia del bloqueo económico, comercial y financiero, y su alcance extraterritorial, con las consiguientes consecuencias negativas que esto tiene para el desarrollo de la economía y de las relaciones económicas externas de Cuba.
Desde los anuncios del 17 de diciembre de 2014, el gobierno de Estados Unidos ha multado a 11 entidades (7 estadounidenses y 4 extranjeras) por valor acumulado de 2 mil 843 millones 623 mil 359 USD.
Hasta la fecha suman 52 las multas impuestas durante el gobierno de Obama (2009-2016) por violaciones de los regímenes de sanciones contra Cuba y otros países. El valor acumulado de las penalidades asciende a 14 mil 404 millones 358 mil 605 USD.
*En 2013 TD Bank, con sede en Toronto, Canadá, ocupaba el lugar 11 entre los 20 bancos más seguros del mundo. El ranking es determinado por las calificaciones crediticias a largo plazo y el análisis de los activos totales, propiedad de los 500 bancos más grandes del mundo. Aquí está la lista completa.
Chomsky encuentra varias similitudes entre Trump y otras figuras demagógicas de la historia, como Adolfo Hitler.(Video: Fragmento del documental Requiem para el sueño americano)*
El fin de la República de Weimar, en 1933, es el escenario que se asemeja más a la situación que está viviendo Estados Unidos con el arribo de Donald Trump al poder, de acuerdo con Noam Chomsky, profesor emérito del Instituto Tecnológico de Massachusetts y una de las figuras más contestatarias frente a las políticas neoliberales de diversas administraciones estadounidenses.
En una entrevista con Truthdig, en el 2010, Chomsky hizo una predicción que parece estarse cumpliendo: “Si llega alguien carismático y honesto, este país está en problemas, sobre todo debido a la frustración, la desilusión, el enojo justificado y la ausencia de una respuesta coherente (...) Se nos dirá que los hombres blancos son una minoría perseguida. Nos dirán que tenemos que defender el honor de la nación. La fuerza militar será exaltada. La gente será golpeada. Esto podría convertirse en una fuerza abrumadora”.
Chomsky se interesó desde muy pequeño por dos cosas: el lenguaje y la política. Sus estudios lingüísticos lo llevaron a convertirse en el fundador de toda una rama de esta ciencia, la gramática generativa, la cual cimbró los cimientos de la lingüística tradicional. Pero desde hace varias décadas, su intenso activismo político y social han hecho que sea uno de los intelectuales más contestatarios del siglo XX. En una conversación con Sam Fragoso, de la revista Pacific Standard, Chomsky detalló su opinión sobre lo que espera que ocurra con el ascenso al poder de un hombre cuya demagogia compara con la política de Adolfo Hitler.
1. Es un estafador
A la pregunta de Fragoso sobre si un personaje con una personalidad vacía y con una política confusa, como Chomsky ha definido a Trump en repetidas ocasiones, puede llegar a los votantes, el profesor en lingüística del Instituto Tecnológico de Massachusetts respondió que el presidente electo de Estados Unidos es “como un estafador. Fue capaz de decir cosas a un sector de la población que, de alguna manera, articuló sus propias preocupaciones y sentimientos, y lo hizo con bastante eficacia”.
Chomsky encuentra una contradicción crucial en el carácter de Trump al comparar la retórica de éste cuando le habla a la clase trabajadora con los nombramientos de su gabinete. Cuando habla con la clase trabajadora “él es anti-establishment, él va a enfrentar a Wall Street (…) Él dice que va a traer de vuelta trabajos (...) ¿Cómo va a hacer eso? Al elegir a un secretario de Trabajo (Andrew F. Puzder) que es sumamente anti-laboral”.
2. Para Trump, todo es culpa de los demás
Muchas de las personas que votaron por Donald Trump también votaron por Barack Obama en el 2008 y en el 2012. El periodista de Pacific Standard le preguntó a Chomsky el estado al que tendría que llegar Estados Unidos para que las personas se den cuenta de que Trump no está actuando con las mejores intenciones. Para el activista y escritor, el eslogan de Trump “Make America Great Again” le dio a los votantes la misma sensación que ofreció el discurso de Obama durante sus campañas electorales, una sensación de esperanza y cambio, la cual fue disminuyendo conforme avanzaba su administración.
Pero cuando las personas se den cuenta de que el gobierno de Trump tampoco puede ofrecer esa esperanza y ese cambio, hay varias alternativas que, de acuerdo con Chomsky, no son nada alentadoras. Una de estas alternativas es “una usual acción de las figuras y de las estructuras autoritarias cuando no pueden cumplir sus promesas, buscar un chivo expiatorio: ‘Vamos a culpar a las personas más vulnerables y que están sufriendo. Hagamos que sea culpa suya’”, explica Chomsky. El investigador recuerda que Trump ya ha comenzado con esta práctica, ya que ha culpado a los inmigrantes por los problemas que enfrenta la Unión Americana.
3. La educación está bajo ataque
En palabras de Chomsky, el sistema educativo estadounidense, del que ha formado parte desde hace más de 65 años, no motiva la curiosidad de los estudiantes. Por el contrario, las escuelas y universidades han convertido a este sistema en una estructura que fomenta el control del aprendizaje y la falta de curiosidad entre sus miembros, fortaleciendo un sentimiento de pasividad en ellos. Además, de acuerdo con el lingüista, con la llegada de Trump a la presidencia de Estados Unidos el sistema educativo estadounidense se encuentra bajo ataque, sobre todo si se considera que el presidente electo ha elegido a una persona que está en contra de la educación pública, la empresaria Betsy DeVos, como su próxima secretaria de Educación.
4. Hay sólo fragmentos de verdad en el panorama
Las palabras de Trump han conducido a Estados Unidos y a buena parte del mundo a vivir en una era post-factual, es decir, que los hechos y la realidad han dejado de tener importancia; son las palabras y su interpretación la moneda de cambio de una era en la que la opinión vertida en redes sociales es más relevante que los hechos reales. Para Trump, “si yo digo que es falso, entonces es falso”.
Chomsky compara esta actitud con la propaganda nazi que llegó 10 años después de que Alemania alcanzara la cumbre de la civilización occidental. “El pico de la civilización occidental, en muchos sentidos, fue Alemania en los años 20 en las artes, las ciencias e incluso como un modelo para la democracia. En 10 años, había descendido a las profundidades de la barbarie en una sociedad post-factual”. Para Chomsky, al igual que durante el régimen nazi, flotan en el aire fragmentos de una verdad que confunden más que esclarecen.
5. Estamos en una situación histórica específica
Chomsky encuentra varias similitudes entre Trump y otras figuras demagógicas de la historia, como Adolfo Hitler. La diferencia que existe entre la Alemania nazi de Hitler y Estados Unidos con Trump, es que en este caso existen formas efectivas de evitar los peligros que implica que un personaje como él llegue a la Oficina Oval y de aprovechar las oportunidades que se presenten para construir la base de un mejor futuro. El activista pone como ejemplo el plan de infraestructura que Trump ha anunciado que llevará a cabo durante su mandato. Según Chomsky, el plan de infraestructura de Trump implica que las empresas les quitarán dinero a los contribuyentes para construir la infraestructura que ellos creen es la necesaria. Sin embargo, para Chomsky esto no es más que un acto de corrupción.
“Una alternativa sería un programa de infraestructura que desarrolle cosas que realmente necesitamos, como un tren de alta velocidad, por ejemplo, o sistemas de escuelas públicas con salarios docentes dignos y con respeto por los maestros (...) Esto requeriría la inversión del gobierno, lo que significa el compromiso popular de utilizar los fondos para el beneficio del público en general”, refiere.
6. Debemos defender los derechos fundamentales
Las últimas preguntas de Fragoso a Chomsky tienen un matiz más personal, más cercano. La voz del escritor y activista social es una de las más escuchadas y reconocidas en el ámbito de las prácticas políticas estadounidenses. Pero para el investigador, perder su voz, es decir, ser censurado, no es un problema relevante. “Ha habido tiempos mucho peores, y hay muchas oportunidades y mucha protección para la libertad de expresión y asociación, si defendemos estos derechos enérgicamente, lo mismo que las oportunidades que tenemos”.
De acuerdo con Chomsky, sus opiniones no son complejas y en realidad no importa quién las diga, sino que sean dichas, para que sean escuchadas. Uno de los intelectuales más importantes del último siglo concluyó la entrevista apelando a la responsabilidad que tienen todos los estadounidenses para cumplir objetivos comunes. “Todos tenemos cosas que podemos hacer. Tenemos oportunidades, debemos perseguirlas en la mayor medida posible”.
* Fragmento del documental Requiem para el sueño americano. La concentración de poder y la construcción del sistema político desde el financiamiento de la política que produce legislaciones favorables hasta el resguardo último de aplicación realizado por un poder judicial contramayoritario. Los griegos tenían una alerta para los gobiernos democráticos: cuidaos del gobierno, de los jueces o de los brujos.
“Democracia o corporaciones” no es un eslogan, sino un dilema que enfrentan las llamadas democracias del mundo, que muestran un rostro político diseñado por el rostro económico. Chomsky indaga desde los albores del sistema y el dilema de “minorías que debían ser especialmente protegidas” poniendo frenos y cristalizando instituciones para limitar la voluntad de las mayorías; y como los padres fundadores norteamericanos desconfiaban de cualquier “apelación a la ciudadanía, dada la tendencia de la misma a dejarse guiar por sus pasiones”.
Por eso, y como último resguardo para preservar riquezas y acreencias diseñaron sistemas donde los jueces tienen la facultad de contradecir al Poder Legislativo con sus fallos y se preocuparon por estructurar el poder judicial de modo que las decisiones de sus miembros fueran “completamente independientes de las decisiones a las que pudiesen llegarse a través del debate público”.
Se trata de desdibujar las fronteras que han definido la feminidad y masculinidad de rosa y de azul. Los “danshis sin género” (danshi quiere decir hombre joven en japonés) adoptan un nuevo estiloandrógino , una moda asexuada, e intentan ampliar el alcance de lo que alguien con una anatomía masculina puede vestir.
Una base de maquillaje al rostro, polvos para oscurecer los lados de la nariz y labios pintados con una pequeña brocha. Después de 40 minutos de acicalamiento el espejo le da su aprobación.
Uñas pintadas, cabello largo hasta los hombros, zapatos de tacón y maquillaje lo hacen más femenino que masculino, una elección contrastante con una sociedad en la que los hombres y las mujeres tienden a adherirse de manera estricta a los códigos convencionales de vestimenta según el género.
Sin embargo este danshis japonés no considera que su apariencia sea femenina. ¿Para qué un género en particular? Por dentro es un hombre. El concepto de género no es realmente necesario. Las personas deberían elegir el estilo apropiado para ellas sin preocuparse por lo femenino o masculino. ¿Por qué los hombres tienen que hacer una cosa y las mujeres otra? Todos somos seres humanos.
Quienes así piensan —y visten— están intentando ampliar el alcance de lo que alguien con una anatomía masculina puede vestir. ¿Gay? No necesariamente.
Muchos hombres que se consideran “danshi sin género” dijeron en entrevistas que no ven una conexión entre su apariencia y su identidad sexual, o incluso sus opiniones sobre los roles de género tradicionales. Tal vez no les gusta su rostro y adoptan el maquillaje para esconder s imperfecciones.
Yasu Suzuki, de 22 años, organiza eventos para que otros “danshi sin género” conozcan a sus seguidores de las redes sociales. Sus exploraciones en el campo de la moda han ampliado sus opiniones sobre la sexualidad. Cuenta que cuando comenzó a experimentar con el maquillaje, a veces atraía la atención de otros hombres.
Pensaba que vomitaría cuando un hombre le dijera “te amo”. Suzuki usa unos pantalones holgados (populares entre las japonesas) y se depila el vello facial porque todavía no le alcanza para pagar los tratamientos que los eliminan con láser y que son populares entre los “danshi sin género” más famosos.
“Pero ahora que comencé a vestir esta moda asexuada, creo que me deshice de mis prejuicios. Antes no me gustaban los chicos u hombres que se amaban entre sí, pero ahora he comenzado a aceptarlos. La gente bonita es simplemente bonita”, cuenta Suzuki.
“En mi generación, las mujeres envidiaban a los hombres porque podían trabajar y hacer lo que quisieran”, expresó Junko Mitsuhashi, de 61 años, profesora de estudios de género en la Universidad Chuo y una mujer transgénero.
Ahora los hombres envidian a las mujeres porque pueden expresarse a través de la moda… ¡Nada!, mejor pensar que se trata de un nuevo tipo de hombre.
Facebook acaba de lanzar una iniciativa destinada a periodistas y usuarios con la que intentará incrementar la calidad de las noticias que se publican. La red social busca con ello evitar la circulación masiva de mentira (bulos) y noticias falsas (o fake news) y, de esta forma, mejorar la usabilidad de la plataforma.
El proyecto, denominado Facebook Journalism Project, fue presentado el pasado miércoles a través de un comunicado de la propia red social en su web. En él, Fidji Simo, director de Producto de la compañía, ha manifestado su intención de "establecer lazos más fuertes entre Facebook y los medios de comunicación".
Simo también ha hecho énfasis en la importancia para Facebook "de un ecosistema de noticias y un periodismo sanos", haciendo referencia a uno de los grandes objetivos del proyecto: frenar la proliferación de bulos y noticias falsas.
Para afrontar el problema, la red social ha anunciado nuevas formas de denunciar las noticias falsas y ha impulsado News Literacy Project, una plataforma para instruir a los usuarios sobre cómo utilizar los medios. En esta medida colaboran también prestigiosas instituciones como la Escuela de Periodismo Walter Cronkite y la Universidad de Arizona.
La red social ha anunciado también nuevas herramientas para hacer más completa su sección de noticias a los usuarios. La principal de ellas es Instant Articles, una selección de los artículos más destacados publicados en las cuentas de los medios seleccionados como favoritos.
Otros avances se dirigen también a los periodistas, como cursos electrónicos y la nueva herramienta de audiencias CrowdTangle (una de las herramientas más populares para la monitorización de contenidos en redes sociales), ya disponible para los medios.
Especialistas del Centro de Lingüística Aplicada, con sede en la oriental ciudad de Santiago de Cuba informaron emprenderán un proyecto de investigación científica para profundizar en las singularidades expresivas (idiolecto)del líder de la Revolución cubana Fidel Castro Ruz (1926-2016).
A partir de la lingüística computacional, con base en todos los discursos del Comandante en Jefe, podrá realizarse un estudio detallado del léxico y el vocabulario de quien brilló como estadista, entre otras cuestiones, por la excelencia en el uso del lenguaje oral y escrito.
Calificado como un orador político excepcional, Fidel aseguró en el libro Cien horas con Fidel, de Ignacio Ramonetque nunca pudo pronunciar un discurso que no hubiera sido preparado por él, o escrito por él mismo.
Los médicos, en representación del Ministerio de Salud Pública de Cuba, llegaron el lunes pasado. Esta fue su primera visita a Estados Unidos, como parte de un programa bilateral hecho realidad luego del restablecimiento de las relaciones de EE.UU. con la isleña caribeña. (Lea al final texto del artículo en inglés publicado en Chicago Sun Times)
El doctor Robert Winn, director del Centro de Cáncer de la Universidad de Illinois en Chicago, está entusiasmado por ser el anfitrión esta semana de tres médicos cubanos que se han asociado a sus colegas de esa institución para intercambiar experiencias.
La asociación es financiada por un fondo concedido por la Fundación W.K. Kellogg. Winn, quien dirige el Centro de Cáncer de la universidad y supervisa las 13 escuelas financiadas federalmente y que brindan atención médica a vecindarios pobres, tiene un gran respeto por lo que los médicos en Cuba son capaces de lograr con poco dinero.
Winn quiere entender exactamente cómo los médicos en Cuba pueden utilizar a estudiantes de escuelas secundarias como trabajadores de primera línea en la atención sanitaria, haciendo que visiten a pacientes enfermos en su vecindario.
“En lo que nuestros colegas cubanos están un poco más adelantados que nosotros es que reconocen que cuando uno no tiene mucho dinero lo que uno si tiene son personas”, dijo Winn.
Winn sueña con muchachos de secundaria que visiten a sus vecinos en barrios como Englewood o Gresham, pero la idea se enfrenta a un gran escollo: la violencia armada.
“En Cuba, la razón por la que existen esos barrios y se pueden recoger datos y se puede hacer que muchachos de secundaria vayan y visiten a todo el mundo es porque no hay miedo”, dijo Winn.
“Hay un sentido de seguridad pública… uno de nuestros desafíos más grandes va a ser cómo logramos realmente en un vecindario como Englewood y South Shore, donde hay violencia armada, ese espíritu y ese sentido de lo que se hace en Cuba”, dijo él.
“Pensamos que sabemos cómo implementar realmente estas cosas dentro de la comunidad, pero para ser capaces de hacerlo, necesitamos un espacio seguro para hacerlo”, dijo Winn. Añadió que la educación y la economía desempeñan un papel enorme en la salud –un factor que los cubanos también tienen en cuenta.
“Lo que creo es que esperamos que una nueva mirada nos hará identificar los problemas que pensamos que tenemos… y se nos pueden ocurrir ideas diferentes”, dijo.
“No es que tengamos realmente mucha experiencia en nuestro país,” dijo el médico cubano José Armando Arrant Villamarín por medio de un intérprete. “Nuestros niños no usan armas, por lo tanto no tenemos esa experiencia”.
“Pero contribuiremos humildemente y de cualquier manera posible con nuestra experiencias”, dijo él. “Queremos verlos y hablar con la gente para poder ver el cuadro completo para poder ayudar y aprender”.
Al comentar respecto a la disposición de los cubanos por participar activamente en la atención médica a sus conciudadanos, Winn dijo: “Habrá gente que dirá, ‘Bueno, esa es una sociedad totalitaria. Ellos solo hacen lo que les dicen que hagan.’ En realidad, he estado allí lo suficiente como para saber que no es así. Sienten orgullo por hacerlo”.
Winn dijo que él tenía en planes llevar a sus colegas cubanos en un viaje por la ciudad y mostrarles lo bueno y lo malo. “Es la única forma en que esto funcione, si se es totalmente transparente”, dijo.
Villamarín y sus colegas regresan a Cuba el viernes, paro ya están en planes viajes futuros de médicos de ambos países.
CUBAN DOCTORS VISITING CHICAGO OFFER A FRESH PERSPECTIVE
Dr. Robert Winn wants to understand exactly how doctors in Cuba are able to utilize high school students as front line health care workers by having them check in on sick patients in their neighborhoods.
So Winn is thrilled to host three Cuban doctors this week who’ve partnered with their counterparts at the University of Illinois at Chicago to exchange best practices.
The doctors —all official representatives of Cuba’s Ministry of Health— arrived Monday. It’s their first time in the United States as part of a bilateral program made possible by warmer relations with the island nation under President Barack Obama.
The partnership is funded by a grant from the W.K. Kellogg Foundation.
Winn, who heads up the university’s Cancer Center and oversees the schools 13 federally funded health centers that provide care in underserved neighborhoods, has a lot of respect for what doctors in Cuba are able to accomplish with little money.
“What our Cuban partners have been a little bit ahead of us is that they recognize that when you don’t have a lot of money, what you do is you have people,” Winn said.
Winn dreams of high school kids checking on their neighbors in neighborhoods like Englewood or Auburn Gresham, but the scenario runs into a stumbling block: gun violence.
“In Cuba, the reason why you have these neighborhoods and you can collect data and you can have high school kids go and check on everybody is because there’s no fear,” Winn said.
“There’s a sense of public safety … one of our biggest challenges is going to be how do we actually get that spirit and that sense of what you do in Cuba in a neighborhood like Englewood and South Shore where there is gun violence,” he said.
“We think we know how to actually implement these things inside the community but to be able to do that, we need a safe space to do it,” Winn said, He added that education and economics play a huge role in health — a factor the Cubans also take into account.
“What I think a fresh pair of eyes will do for us is to hopefully identify the problems we think we have …and we can come up with different ideas,” he said.
“It’s not a thing that we really have that much experience with in our country,” Cuban Dr. Jose Armando Arrant Villamarin said via interpreter. “Our children do not carry guns, therefore we don’t have that experience.”
“But we will contribute humbly our experience in any way possible,” he said. “We want to see them and talk to the people so we can get a better picture so we can help and learn.”
Commenting on the willingness of Cubans to actively participate in the health care of fellow citizens, Winn said: “People will say, ‘Well that’s a totalitarian society. They’re just doing what they’re told.’ Actually, I’ve been there enough now to know that’s not it. They take pride in it.”
Winn said he planned to take his Cuban counterparts on a warts-and-all tour of the city. “That’s the only way this works, if it’s completely transparent,” he said.
Villamarin and his colleagues return to Cuba Friday but future trips by doctors from each country are in the works.
La semana pasada los componentes de Metallica entraron en un supermercado y comenzaron a cantar con el carnicero, que no se cortó con los movimientos de cabeza ni los gestos heavies con las manos. (Video: Metallica se une a Jimmy y The Roots en la Sala de Música de Tonight Show para realizar "Enter Sandman" con instrumentos de aula).
En realidadse trataba de un programa de la televisión estadounidense, Billy on the Street, que consiste en que el presentador (Billy Eichner) pasea con sus invitados por Los Ángeles (Estados Unidos). Dentro de ese espacio, los miembros) del famoso grupo rockero entraron en un supermercado.
Al pasar por la carnicería escucharon que el dependiente tenía música puesta y, ¿qué sonaba? Pues uno de los mayores éxitos (1961) de la banda, Enter Sandman. A partir de ahí, el establecimiento se convirtió en una fiesta:
Algunos clientes se acercaron para unirse al improvisado concierto y para inmortalizarlo con sus móviles. Éste es uno de los vídeos del momento, del que la web TMZ ha conseguido más imágenes.
En noviembre se pudo escuchar otra curiosa versión de la canción. En su visita al programa de Jimmy Fallon interpretaron Enter Sandman con instrumentos de juguete. Rápidamente se convirtió en viral y, a día de hoy, el vídeo supera las 106.000.000 reproducciones.
Metallica se aleja de posturas políticas
En noviembre de 2016, ante el clima político que se mantienía en Estados Unidos, Lars Ulrich (baterista), cofundador de la banda, dijo en una entrevista desde el Four Seasons de Ciudad de México (donde llegaron él y sus compañeros unos días antes del estreno Hardwired… To SelfDestruct, que prefería alejarse de todo lo que concierne a política, pues aseguran que su longevidad de 35 años de trayectoria se basa en el respeto mutuo a las posturas ideológicas, así como a las decisiones que cada integrante toma.
“Amamos lo que hacemos y nosotros, como Metallica, existimos en un mundo pequeño que es nuestro propio mundo y que está ahí, a pesar de que allá afuera esté sonando lo que sea. “Nos sentimos afortunados de eso, y para estar en una banda como la nuestra se debe trabajar mucho, especialmente cuando te vuelves viejo, porque a los 18 años todo es como un juego.
“Cuando maduras tienes que trabajar, tener una identidad y funcionar. Nosotros nos tratamos con mucho respeto y esa es la clave por la que ahora estamos hablando aquí”.
“Somos cercanos como grupo, pero de política es algo que no hablamos, porque sabemos que cuando se habla de eso puede haber problemas. Es mejor dejarlo a un lado. Yo sí platico con mi familia todo lo que pienso, pero no con Metallica”, indicó.
“Lo más significante de la música en 2016 parece ser que son los solistas en lugar de los grupos. Hace 20 o 30 años era al revés. Así que estar en un grupo no es fácil, pero cuando haces algo que en verdad funciona se vuelve muy especial, porque no mucha gente tiene la tenacidad para hacerlo. Respeto a quien está ahora con su computadora ytoca para miles de personas, como pasa con un dj; de hecho, a mí me gustaría poder hacerlo si pudiera, pero no es lo mío”.
Hardwired… To SelfDestruct es el décimo álbum que cuenta con 12 canciones inéditas. Hay un tributo a Lemmy Kilmister, fundador de Motörhead, a quien consideran una de sus máximas influencias. “No sabemos qué pasará 10 minutos después de que terminemos esta conversación, pero queremos seguir tocando. Esperemos que nuestros hombros y rodillas lo soporten”.
