Cafetal adentro

El concierto de Juanes en La Habana o las rabietas de los inguanodontes de Miami

 

Por Mercedes Rodríguez García

Mientras el público de Nueva York aclamaba a Juanes en el Madison Square Garden, donde participó en un gran concierto de estrellas latinas de la música, en el hervidero anticastrista de Miami tenía lugar otro show mediático en contra del concierto que está organizando el artista colombiano en La Habana, y que se presentará en la Plaza de la Revolución el próximo 20 de septiembre.

De tal modo en la pared de un restaurante han colgado una especie de pancarta con las fotos de Juanes, Silvio Rodríguez y Amaury Pérez para que los comensales estampen su odio contra todo lo que huela a Cuba. Por supuesto que entre los las firmas y expresiones plagadas de falta de ortografía, figura la de Miguel Saavedra, el promotor de los martillazos a los discos del popular cantante.

«Que un concierto a favor de la paz despierte tanta guerra por la sencilla razón de que se celebre en Cuba, es totalmente absurdo», manifiesta Jorge Perogurría, uno de los actores cubanos más reconocidos fuera de las fronteras de la mayor de las Antillas.

Y luego comenta: «Esta actitud de intolerancia es reprochable en Miami o dondequiera que ocurra, romper discos y amenazar de muerte a un artista, desacredita y pone en ridículo una vez más ante el mundo, al sector más extremista y oportunista del exilio cubano» afirma el multipremiado Diego de Fresa y Chocolate.

Para Juanes, sus amigos y familia, «han sido unos días más o menos difíciles» según manifestó al público delirante del Madison Square Garden. «Empezamos con una idea simple y pura, la de ir a Cuba a cantar sólo al pueblo cubano y decirle que estamos ahí y que son parte de la comunidad», dijo e inmediatamente obtuvo como respuesta un fuerte aplauso del auditorio, que ese día también disfrutó las interpretaciones de Enrique Iglesias, David Bisbal, Luis Fonsi, Alejandro Sanz, Laura Pausini, Christian Castro, Gloria Trevi, Paulina Rubio, Alexander Acha, Fanny Lu, el pianista estadounidense Arthur Hanlon y al puertorriqueño Don Omar.

También por esos días el tenor español Plácido Domingo aseguró en el balneario colombiano de Cartagena (norte), que apoya el concierto del el popular compositor y cantante en La Habana. «Yo creo que Juanes ha tomado una decisión muy positiva», respondió al corresponsal de la EFE durante la rueda de prensa ofrecida tras su llegada al puerto caribeño.

«Se necesita mucho valor porque sé que está teniendo una reacción bastante contradictoria por los exiliados que están en La Florida.»

Según nota de esa agencia de prensa Domingo aseveró tener muy buenos amigos en Cuba y contó que hace muchos años a él también lo habían invitado a cantar, pero que sus amigos cubanos (exiliados) le aconsejaron no ir.

«Han pasado tantísimos años que yo creo que es hora que todos cooperemos (...) y podamos actuar ante ellos (los cubanos) como lo va a hacer Juanes», detalló el intérprete.

Mientras tanto, Olga Tañón, desde HABLEMOS D, su recién lanzado programa virtual agradeció a Dios, su familia y sus incondicionales fanáticos «el apoyo que he recibido tanto en mi carrera como para en el concierto por la Paz Sin Fronteras, así como este apoyo lo han extendido a Juanes, Miguel Bosé y a Fernán Martínez, entre otros durante este duro, doloroso pero necesario proceso.»

«Como no estamos en una entrevista normal, estamos en un foro más íntimo, estamos hablando con toda la honestidad del mundo sin preguntas morbosas y sin preguntas que hieran», la cantante boricua desde su página http://www.olgatanon.com/.

La sorpresa de esa noche fue la visita vía telefónica de Juanes, quien durante la hora que duró la sesión, compartió no sólo con su amiga sino que contestó preguntas de los miles de visitantes que hicieron colapsar la plataforma digital al exceder el límite de capacidad lo que provocó utilizar el portal de www.ismio.com en plena transmisión.

Fanáticos de países como Rumania, España, Chile, Perú, Argentina, Canadá, Venezuela, Ecuador, Colombia, Panamá, Puerto Rico y de todos los Estados Unidos chatearon con la Mujer de Fuego a través del sitio de la artista, quien desde su casa en Orlando, Florida recibió en vivo alrededor de 712 comentarios, preguntas y felicitaciones por minuto.

También Olga, como expresara Silvio Rodríguez en la página digital cubana La Jiribilla: «Los que hacemos la cultura queremos la paz», precepto que obvian totalmente los anticastristas recalcitrantes de Miami, empeñados en una política sucia que cada día empeora y conspira en contra de una posible mejora en las relaciones entre Cuba y los Estados Unidos.

De «ridículas» considera el Argentino Coti las críticas a Juanes por actuar en la Isla. «Me parece bien que actúe en Cuba», país que definió como «maravilloso y muy musical» y confesó que estaría «encantado y orgulloso» de cantar ante el público cubano.

Ahora Coti, luego una gira en la que recorrió su Argentina natal por pequeñas salas de conciertos y teatros, se traslada a lugares más masivos en España -país en el que reside-, y en los que podrá mostrar su música a la gente que no la conoce.

Que Juanes y sus amigos actúen en La Habana no es lo importante, lo esencial radica en se van abriendo puertas entre los pueblos, cuestión que no soporta esa parte del exilio cubano radicado en la Florida, cuyos odios emulan con la nostalgia y la envidia, y que según

René Pérez Joglar, el conocido Residente del grupo Calle 13 se trata de viejos, «la mayoría viejos que se van a derretir viendo Sábado Gigante.»

En declaraciones desde Nicaragua René aseguró que el concierto que Juanes patrocina en La Habana es una buena oportunidad para los jóvenes cubanos, y agregó que «apoyo en todo a Juanes por su concierto en Cuba.»

Añadió que le «parece que un concierto en que se dice que es solo por la paz es un poco vacío, creo que el tema de Cuba es político y se debe asumir una posición más decidida».

La voz principal de Calle 13 también hizo ver que «la oposición al concierto desde Miami es una estupidez, igual los cantantes que se han quitado del concierto por esa razón.»

«Tengo amigos de diferentes lados, tengo amigos cubanos de Miami; de hecho una de las que participa en el disco, el de ‘Electro Movimiento’ es cubana, vive en Miami, y ahora quiere ir a Cuba, porque hay una movida joven de cubanos en Miami que están interesados en ir a Cuba y aprender, no ser tan cerrados como el exilio.»

Sé muy bien que a medida que se acorten los días que restan para el concierto en La Habana, aumentarán las perretas y los actos desaforados de los iguanodontes cubanoamericanos de Miami, quienes cegados por la ira no dilucidan que todo acto de intercambio cultural es transgresor por naturaleza de las políticas. Por eso viven todavía Federico García Lorca y Víctor Jara, por solo citar dos de los grandes.

Vamos a ver cómo reaccionan los obstinados con el concierto de Juanes en Cuba cuando vean la nueva entrevista que realizara Oliver Stone a Fidel, y vean que «el hombre a que vos matáis goza de buena salud», y cuya transmisión, según Tele Sur... ocurrirá «muy pronto».

Y no me crean a mí, los remito a una entrevista concedida por el director de cine norteamericano en el 2004 al diario español El País, y en la cual afirma sin titubear que «Fidel es uno de los hombres más sabios que conozco; es un superviviente y un Quijote».

(Fuentes: EFE, La Jiribilla y Cubadebate)

 

 

¿Pagar por leer una noticia en Internet?

Rupert Murdoch, el principal accionista de News Corporation, considera que es el momento de cobrar por los contenidos «online»

El periodismo no se regala, al menos es el pensamiento de Rupert Murdoch,  el dueño de The Wall Street Journal, 20th Century Fox, MySpace, The Times o The Sun: un  auténtico Ciudadano Kane del siglo XXI. El principal accionista de News Corporation, el mayor conglomerado de medios de comunicación del mundo, ha dicho basta: «La era de la libertad para acceder a las noticias online ha terminado».

Los números no han acompañado al gigante de la comunicación, que ha llegado a perder en el último ejercicio cerca de 2 300 millones de euros. Un agujero que en tiempos de crisis hace replantearse el actual modelo online, hasta ahora basado únicamente en los

El magnate australiano ha fijado 2010 para poner en práctica un nuevo modelo en el que el internauta paga por la información que consuma a modo de tarifas.

Ingresos publicitarios: «El periodismo de calidad no es barato, y una industria que regala su contenido está canibalizando su capacidad de producir noticias de calidad», asegura el magnate australiano que ha fijado 2010 para poner en práctica un nuevo modelo en el que el internauta paga por la información que consuma a modo de tarifas.

La trascendencia de las declaraciones de Murdoch residen en que su decisión pueden generar un efecto dominó sobre el resto de cabeceras digitales, puesto que en su haber figuran más de 100 periódicos en Australia, Asia, Estados Unidos y Europa. Además de contar con estudios de televisión, canales por cable y por satélite, estudios cinematográficos o editoriales, entre otros.

El sector de la comunicación ha experimentado una importante caída en ingresos publicitarios, por lo que Murdoch propone que queden paliados por medio del usuario: «La revolución digital ha abierto nuevos canales de distribución y de bajo costo, sin embargo pero no ha hecho que el contenido sea libre. Es por eso que tenemos la intención de cobrar por todos nuestros sitios web de noticias», asegura el magnate australiano ante unos números que contrastan con las ganancias obtenidas por el grupo entre junio de 2007 y junio de 2008, periodo en el que ganó 3 749 millones de euros.

PERIODISMO DE CALIDAD

Sin embargo, el modelo propuesto por Rupert Murdoch fracasó cuando aún se estaban dando los primeros pasos en materia de comunicación online. En España, El País aún acusa el cierre de su web en 2002 en cuanto a número de lectores respecto a su principal competidor. A pesar de ello, en internet la variante del tiempo resulta trascendental, desde 2002 los medios digitales han crecido de forma exponencial: la integración de infografía, elementos multimedia como el video y una mayor especialización de los periodistas han contribuido a elaborar un producto claramente diferenciado a los primeros intentos digitales de la cabeceras, que simplemente reproducían a modo de fotocopia la edición impresa, además de incrementar el número de trabajadores en las redacciones online. Todo ello pesa en la decisión del empresario australiano quien considera que es el momento de cobrar por la información web.

Murdoch insiste en un término: «periodismo de calidad.», y lo hace a sabiendas de que el mercado ha experimentado en los últimos años la creación de diarios gratuitos que basan su modelo en el publicitario, también es cierto que han sido varias las cabeceras de este estilo que han tenido que echar el cierre. Pero a pesar de ello, muchos otros también sobreviven y son competencia directa de los medios más tradicionales, puesto que nunca adoptarían un modelo de pago.

Ante la posibilidad de que los lectores acudan a sitios gratuitos y den la espalda al «periodismo de calidad», los ejecutivos de los medios no pierden el interés en un modelo de planificación similar al de Apple. El éxito de la compañía de Cupertino reside en la dependencia que establece entre sus dispositivos iPod y iPhone con iTunes, el único programa que permite cargar la música a ese dispositivo, previo pago. De ahí que los medios de comunicación muestren cada vez más interés en el libro electrónico de Sony o Amazon.

(Fuente Terra)

 

Amaury Pérez: "A esta hora esto es un tren que no hay quien lo pare"

Entrevista publicada en la revista Proceso, de México, titulada La embestida de Miami contra Juanes, realizada a Amaury Pérez por Juan Balboa.

Cuando el cantautor colombiano Juanes arribó por primera vez a Cuba, el pasado 24 de junio, ya traía en sus maletas 50 permisos aprobados por el Departamento de Estado y del Tesoro para que músicos de Estados Unidos y Puerto Rico se presenten el próximo 20 de septiembre en la Plaza de la Revolución de esta ciudad.

Desde que decidió en mayo pasado realizar en La Habana el segundo concierto llamado Paz sin Fronteras, nada ha sido improvisado en la organización de uno de los eventos musicales que "pasará a la historia" por el número de asistentes que convocará: entre 500 mil y 700 mil personas, según las estimaciones del músico Amaury Pérez, principal organizador del concierto por la parte cubana.

Cada paso que ha dado el multipremiado músico colombiano ha sido estudiado con detalle. Nada, ni las protestas surgidas en Miami, Florida, Estados Unidos, ni las amenazas a su esposa embarazada y a él, ni el anuncio de un supuesto boicot comercial a sus discos lo han orillado a cancelar el concierto en Cuba.

Con gran sigilo e inteligencia, Juanes (Juan Esteban Aristizábal) planeó todo, va siempre un paso delante de sus detractores de Miami, a decir de Amaury.

"Juanes es un hombrecito porque me lo ha demostrado. Él trató de conciliarlos a todos: los cubanos de Miami y los cubanos de La Habana. Ha tratado de que todo sea bajo el concilio, pero no ha logrado el concilio. Juanes nunca puso en duda el venir. Yo nunca he visto a Juanes vacilando."

Lo expresa sin titubeos Amaury Pérez, fundador de la llamada Nueva Trova Cubana, en entrevista con Proceso:

"A esta hora esto es un tren que no hay quien lo pare"

El cantautor cubano hace un símil de las protestas del exilio cubano de Miami con una guerra sucia contra un "gesto de amistad" que pretende Juanes con un concierto "blanco", sin color ni predominio de una raza, sin ideologías.

"Los cubanos de Miami nos bombardean con granadas, cohetes, cañones... Sólo por el hecho de que Juanes pueda venir con sus compañeros y cantar libremente en Cuba, opinar los que se les dé la gana.

Cantar sus canciones, que un público tremendo los aplauda y los reciba con los brazos abiertos", señala una y otra vez.

Confirma que el gobierno cubano no ha puesto ninguna condición a Juanes para realizar el concierto.
"Nada, nada de condiciones", insiste, y explica que la lista de invitados al magno evento del 20 de septiembre será responsabilidad del propio Juanes, "quien es el verdadero director artístico".

El autor de Acuérdate de abril revela que Juanes, "con la absoluta libertad que tiene", se ha encontrado con cantantes cubanos que radican en La Florida. Sostuvo una amplia reunión con Emilio Estefan, a quien no pudo convencer de participar en el recital de La Habana.

Bendición de Clinton

Unas semanas antes de su arribo a la capital cubana, Juanes buscó la bendición de Hillary Clinton, secretaria de Estado de Estados Unidos; de Thomas Shannon, vicesecretario adjunto; y del director para América Latina del Consejo de Seguridad Nacional, Dan Restrepo.

Precavido como es, Juanes planificó todo de tal manera que la reacción de la comunidad cubana en Miami no afectará la organización.

Entrevistado en su departamento de toda la vida, ubicado en la zona exclusiva de Miramar, Amaury Pérez habla de la "honestidad y transparencia" de Juanes; da detalles de la cena en La Habana en la que se decidió formalmente organizar el concierto, y saca a relucir una gama de calificativos para un exilio cubano "que no acaba de aprender de sus errores históricos", refiriéndose en particular y con dureza a Willy Chirino y a María Conchita Alonso.

-¿Cómo se decide hacer el concierto?

-Él vino a Cuba hace un mes y medio, estuvo 24 horas, y conversando con el viceministro de Cultura, Abel Acosta, me llamaron para asistir a una cena el 24 de junio. Lo fui a saludar. Yo ya lo había conocido hace muchos años, cuando él hacía la promoción de su primer disco en México.

"En esa ocasión, me preguntó sobre Cuba, me dijo que admiraba la música de Silvio (Rodríguez) y mi música. Me preguntó si la música de él se conocía en Cuba; le dije que las primeras canciones, sobre todo A Dios le pido, se escuchaban en la radio.

"Asistí a la comida junto con Silvio Rodríguez. Ahí nos saludamos. Él vino con la idea de hacer este concierto, estaba muy entusiasmado. Nuestro viceministro Abel Acosta le explicó que si estaba dispuesto asumir las consecuencias y las represalias que esto traería. Él dijo que estaba consciente y asumía los riesgos."

-¿Ustedes sabían que se había reunido con Hillary Clinton?

-Cómo no, él lo dijo, él fue muy honesto. Él dijo que lo primero que había hecho fue reunirse con Clinton. Siempre ha tenido la idea de invitar a músicos de Estados Unidos y Puerto Rico; como sabemos, los artistas de Puerto Rico están condicionados por las leyes estadunidenses del bloqueo.

"Él se había entrevistado con Hillary Clinton, nos mostró una fotografía con Thomas Shannon y Dan Restrepo. Si bien no le habían dado el apoyo oficial, le expresaron su aprobación pues consideraban que era importante el intercambio cultural con Cuba. Le aprobaron 50 permisos para igual número de músicos estadunidenses y puertorriqueños.

"Todo eso lo habló con nosotros. No dijo nombres de los artistas que vendrían. Tenía la idea de invitar a un grupo de artistas. Es cierto que en ese momento (la cena fue el 24 de junio) sólo se estaba confirmando a él mismo.

"La voz cantante fue Juanes. Los artistas los escogía Juanes, eso no hay duda. En esa conversación surgió la idea de los Van Van. Juanes se puso feliz porque recordó que en algunos conciertos, cuando era muy joven, él les abrió el espectáculo en Colombia.

"Cuba no le impuso ningún artista. Cuando nos reunimos no había lista de artistas cubanos, él traía algunas ideas. Iba a escoger a los artistas que él quisiera. En ese momento no había nombres de extranjeros ni de cubanos. Ahí sale el nombre de Silvio, a mí me pide que participe y surgen en la comida los Van Van.

"Nosotros queríamos que hubiera muchos más, pero de qué tamaño podría ser ese concierto, es un concierto que debe tener un límite y la idea es que los invitados, los artistas que el público cubano no puede ver, sean los que tengan más participación.

"En esa comida Juanes invitó a Silvio a cantar; Silvio, sin mediar condición alguna, le dijo que sí. Yo también le dije que sí. No nos puso ninguna condición sobre qué deberíamos cantar, y nosotros tampoco pusimos condiciones. Nada, nada, nada...

"Una de las preguntas que hizo fue sobre los espacios más grandes que teníamos. Se habló de la Plaza de la Revolución. Es el lugar más grande que nosotros tenemos para ofrecer conciertos y eso. Yo incluso le expliqué que la plaza no sólo tenía un simbolismo político e ideológico, también religioso.
"Le hice la historia de la primera misa que se hizo en la Plaza de la Revolución. Recientemente triunfaba la Revolución y un comandante rebelde que era cura, el padre Sardiña, ya fallecido, ofició la primera misa de la Caridad del Cobre. La madre de Fidel Castro estuvo como feligresa de esa misa. También el papa Juan Pablo II ofició una misa masiva en la Plaza de la Revolución.

"Le expliqué que se habían hecho muchos conciertos ahí. Yo recordaba uno de la Nueva Trova Cubana, después uno que hicieron Silvio, Fito Páez y Luis Eduardo Aute. No sería la primera vez que se hacía un concierto masivo en ese lugar.

"Ahí surge la idea, de Abelito Acosta, de que yo sea el organizador por la parte cubana, porque tengo experiencia, he organizado muchas actividades masivas, artísticas por supuesto, no políticas. Tengo alguna experiencia y Juanes no tiene en Cuba una infraestructura de producción para estar aquí montando el espectáculo.

"Hay que ayudarlo para montar tarimas, luces, audio, pantallas, los acondicionamientos lógicos para un evento de tal magnitud. Todo mundo está de acuerdo. Esto es mucho trabajo para mí, y además tengo que cantar."

-¿Qué solicitó o cuáles fueron las condiciones que puso Juanes?

-Sus requerimientos son: primero, que no se politizara el concierto, de ambas partes, ni de los artistas que vienen ni de los organizadores. Se le dijo que no sería politizado por la parte cubana. Segundo, aceptó que se hiciera en la Plaza de la Revolución. Tercero, pidió que se ponchara la televisión a dos manos (cubana-colombiana); se le dijo que sí. Pidió que la señal fuera libre y abierta, se le dijo que sí. Cualquier país en el mundo puede tomar la imagen sin que medie dinero. Puede engancharse a la señal cubana y transmitirla sin permiso de ningún tipo.

"Otro requerimiento fue no lucrar con el concierto. Que no se hiciera un DVD, que no se hiciera un disco, que no tuviera ninguna comercialización. Que la política de mercado no estuviera dando vuelta aquí. Finalmente pidió que no se reservaran espacios especiales para nadie, sea artista, funcionario o simple espectador. A todo se le dijo que sí y se está cumpliendo al pie de la letra."

-¿Aceptarían que entre los invitados estuvieran músicos como Willy Chirino o Gloria Estefan?
-Yo no soy el gobierno de Cuba, en nombre del gobierno yo no puedo hablar. Ellos, sobre todo Willy Chirino, han politizado el tema, han llegado incluso a la descalificación personal de Silvio y de mi persona. En las declaraciones de Willy ha habido una intromisión en los asuntos del país.

"Yo jamás me lo esperé de Willy; yo esperaba de Willy mantuviera una posición de acuerdo con las que han sido sus ideas. Pero aquí de eso se trataba, de ventilar ideas. Han dicho cosas increíbles de nosotros: que hemos firmado cartas de fusilamiento... en realidad, cosas que están en el límite de la locura total.

"Pero Willy fue más allá: nos tildó a Silvio y mí de esbirros castristas y han dicho que un día vendrán y cantarán sin nosotros. Pero a Willy se le escucha en Cuba, a María Conchita Alonso, otra de las que más ha ofendido, la conocen cuatro personas en Cuba. María Conchita Alonso no representa absolutamente nada para este país. Muy violenta en sus opiniones.

"Juanes desde el inicio preguntó si podría invitar a músicos de Miami; él ha sido muy transparente. Nunca se le han puesto límites, nunca se le impusieron condiciones, nada. Él tiene una lista de los invitados al concierto, y nosotros la respetaremos."

-¿Cuál ha sido la reacción de Juanes con la respuesta de los cubanos en Miami?

-Se quedó perplejo. Lo primero es quedarse en shock y realizar algunas acciones en Miami. Visitó a personas que para él representan a la comunidad cubana en Estados Unidos. Porque pertenecen a los círculos de poder. Se fue a ver a la congresista republicana de Estados Unidos Eliana Ros; se quedó ahí, porque si llega a ver a los hermanos Díaz-Balart (congresistas cubanos americanos) se hubiera arrepentido, pues esos además de reaccionarios son brutos.

"Se reunió con Emilio Estefan, indiscutiblemente un gran productor y también de gran trayectoria , pero un tipo que ejerce su feudo en Miami, un control absoluto de los artistas. Toda esa gente se niega y lo desestimula, le dicen que no se mezcle con tipos como nosotros (Silvio y yo), y él va quedándose asombrado.

"Pero como es un hombrecito, y me lo ha demostrado, nunca ha pensado cancelar. Juanes nunca puso en duda en venir. Yo nunca he visto a Juanes vacilando. El fue excesivamente respetuoso. Yo no había encontrado un muchacho bueno como Juanes. Me ha sorprendido."

-¿No cree que estiman muy alto, 500 mil personas, la asistencia al concierto del 20 de septiembre?
-No, calculamos 500 mil personas. Pero puede ser un concierto de 700 mil u 800 mil asistentes, todo depende de la gente que se vaya sumando. Si mañana se suman cuatro o cinco artistas de Estados Unidos que están por confirmar, gestiones que está haciendo el propio Juanes, esa cifra puede subir.
"Será un concierto histórico, innegable. Para Juanes y los artistas que vengan es un triunfo, un récord cantar para un público masivo. Sería el primer gran concierto libre, gratuito. Será una gran ventana para que el mundo pueda ver cómo los jóvenes cubanos se divierten sin ninguna manipulación."

CIFUENTES: COMO EL PINTO CRIOLLO DE FELÍN

Por Mercedes Rodríguez García

Ojalá que pasados la alegría por haber resultado municipio Destacado en la emulación por el 26 de Julio y el furor de las actividades veraniegas, Cifuentes conserve el entusiasmo que por estos días, desde temprano en la mañana, parece personificado en torno al parque.

Puede que haya sido cierta complicidad de sol aún tibio y música salida de altavoces, la que me hiciera pensar que sí, que el llamado Oasis villareño puede mantener viva la emoción y sosegado el espíritu en la mayoría de sus 33 mil 240 habitantes, asentados en 513,16 kilómetros cuadrados.

Me cuentan que desde su fundación, el 22 de octubre de 1817 el territorio ha sufrido constantes cambios y que por ello carece de un sentido de identidad sólido, y que al igual que muchas pueblos del interior del país, sufrió durante siglos pobreza económica y cultural.

Pero de eso harán 192 años y es mucho lo que ha llovido sobre su fértil llanura, aunque las aguas que corren por sus ríos ya no sean tan claras y abundantes ni en sus cercanías proliferen los frondosos bosques donde antaño anidaban colonias de jutías, palomas, zunzunes y periquitos de Australia.

En Cifuentes no existen mansiones coloniales ni otras edificaciones de alto valor arquitectónico, su verdadero patrimonio radica en la tierra, y sus hombres, vinculados económicamente con la ganadería y los cultivos menores.

«Su gran riqueza es la gente», al decir de un viejo trabajador agrícola que llevaba por las riendas al abrevadero a su maltrecha cabalgadura Habichuela, o en franca contraposición de corpulencias humana y equina, la expresión de Rafael Espinosa Macuyok (Felín), médico veterinario domador de Muñeco, un soberbio semental pinto criollo: «el inagotable capital del cifuetense está en sus brazos y cerebros.»

«NO SIEMPRE LO GRANDE ESTÁ EN LAS GRANDES CAPITALES...»

Me comenta  Merceditas Moré Rodríguez, económica de Comercio y Gastronomía, quien a los 64 años mantiene en plenitud sus facultades para hacer que los números le hablen y hasta le revelen sus secretos a Jesús Martínez García, el director de esa empresa en el municipio, hombre que «habla claro y es muy controlador; que sabe lo que se puede hacer, y lo que no. Y por qué es de esos que traen siempre puesta la luz larga; previsor, de chispa, decidido, a quien no le gusta perder en nada y mucho menos, el tiempo», según Mariana Morales Fernández, administradora del mini mercado.

Y así debe ser, porque de lo contrario le pueden pasar gato por liebre, o mejor dicho, «vasijas rotas por travesura de gatos», como le sucedió a Jesús cierto día que fue a comprobar con un administrador la desaparición de una decena de vasos.

Estudiante de Derecho a los 43 años este hombre ya padece de hipertensión arterial, patología que amaina con medicamentos pero que sabe controlar muy bien «no perdiendo el paso», lo que traduzco como control emocional, organización y revisiones sistemáticos en la esfera que dirige, gracias a lo cual en Cifuentes se puede cargar el estómago en cualquiera de los merenderos cuya oferta, ya sea variada o especializada, no tiene nada de extraordinaria en cuanto a composición pero sí por la calidad de su elaboración, presentación e higiene.

Y una buena gastronomía, como me expresó un vendedor de limones que se tomaba una cervecita bien fría en el boulevard de verano, «sale mucho de la tierra».

-Grandes y jugosos, amigo... ¿cuánto me da por cinco pesos?

-Treinta y cinco que valen por 70, son de mi patio.

-¿Se dan bien los frutos en esta tierra?

-¡Oh!, esta tierra es santa y paridora si se ocupan de ella y de quienes la trabajan y le pagan bien, según lo que produzca, como ahora...

-Pero todavía están caros...

-¡Qué va señora, caro uno de esos cuadros de allá enfrente, yo no sé mucho de pintura pero ahí los hay que valen una fortuna!

Cierto. La galería de arte, inaugurada hace dos años, constituye un orgullo para los cifuetenses porque más allá del valor intrínseco de la originalidad, destaca el hecho de haber sido donadas por sus autores, entre ellos artistas de reconocido prestigio tanto en el país como en el extranjero: Zaida del Río, Fabelo, Nelson Domínguez, Sándor González, Adela, Sarduy, Aida Ida, Raúl Santos Zerpa (Santoserpa), Rubén Rodríguez.

«Como nuestra colección, en este tipo institución, no creo existan muchas en Cuba», afirma Consuelo Lago Capote, directora de Cultura en el municipio, dotado de una red de bibliotecas, salas y casas de lecturas, casas de cultura, banda de música, y demás instituciones culturales básicas nacidas por Ley en los años 80, pero en franco esplendor por lo que representan en la creación de valores espirituales:

«Mira, lo más importante además de trabajar, y eso trato de inculcar en los más jóvenes, es que la cultura tiene que ser el centro de la vida en cualquier lugar, porque no solo de pan vive el hombre. Las personas tienen que llegar a sentir la cultura como una necesidad, no como un simple acto de recreación, y aquí podemos decir que llega, de distintas maneras, a cualquier rinconcito de los 10 consejos populares», asevera Consuelo, y me explica:

«Como somos un territorio eminentemente agrícola, entre los habitantes predomina la psicología del campesino. En Unidad Proletaria, por ejemplo yace arraigado lo mexicano, pero eso no quiere decir que le estemos dando todo el año rancheras y corridos, y aunque no tratamos cambiar gustos y predilecciones, sí pretendemos entregarles nuevos referentes.»

OTROS PANES PARA EL CUERPO ALIMENTAR

«¡Si toda la comida que produce Cifuentes se quedara aquí, se desbordaba la canasta!», ¿bromea? José Luis Ibáñez González, director general de Unidad Proletaria, empresa agropecuaria que conforman cinco granjas integrales y una de nuevo tipo dedicadas a la cría de ganado (vacuno, equino, ovino-caprino y porcino), cultivos varios, frutales y forestales. El 82% de su fuerza productiva, unos 2 mil 600 trabajadores, fundamentalmente hombres, pertenece al sector cooperativo y campesino.

Me cuenta José Luis que desde hace más de dos años la leche que producen abastece directamente 59 bodegas del municipio. Se refiere al acopio de más 30 mil litros mensuales en la etapa pico, alimento que también asimila la industria láctea de la provincia y la gastronomía del municipio, abastecidos satisfactoriamente de viandas y frutas. 

En el rápido intercambio sostenido con este experto licenciado en Agronomía, con más de 20 años en el giro, abundan las cifras y los nombres. Sin embargo, preocupada más por lo que llega a la población que por lo que se produce y se queda sin distribuir debido, entre otras causas, a la obsoleta maquinaria de acopio y beneficio, le pregunto cómo se las arreglan para sortear tal dificultad, sobre todo altas de cosecha.

«Soy sincero, nuestra empresa no escapa al fenómeno, pero tenemos la ventaja de contar con dos fabriquitas de conservas de la Industria Alimenticia en el municipio, ubicadas en Matas y San Diego. Nos pasó con la col, con la guayaba; nos paramos con el tomate, y ya hoy se paraliza el mango. Las placitas están abastecidas, y enviamos hacia las cabeceras provinciales una cantidad considerable de alimentos de tierras cifuetenses.»

-En concreto, ¿a qué se deben los buenos resultados de la agricultura en el municipio?

-Trabajamos con los brazos pero también con la cabeza, sobre la base fundamental de lo que tenemos y hacia dónde queremos ir, y eso se llama planificación, el estricto cumplimiento de los planes, disciplina, exigencia, y voluntad del productor, más estimulado ahora por los sistemas de pago. Pregunte, aquí el promedio salarial sobrepasa los 400 pesos, y hay vaqueros que ganan hasta 60 y 70 pesos diarios. Por cada quintal que tú entregas tienes un tanto porciento, y hablamos de boniato, plátano, yuca, porque se gana cuando los productos que se comercializan y aumentan los ingresos.

-Pero aún seguimos atados a la yunta...

-Ahora como nunca el combustible es oro. Los animales no me preocupan, andan en los potreros. Ahora nos hacen falta quien los dome y adiestre. Hay que darle prioridad a eso...

Y digo yo, tirar y soltar parejo, con la rienda bien sujeta, para que el caballo no pierda el paso, y «ande bonito y sabroso», como Muñeco, el pinto criollo de Felín.

 

 

ENCONTRAR A LA «PERDIDA» JUVENTUD DE SIEMPRE

Por Mercedes Rodríguez García

Siete cursos compartiendo dentro y fuera del aula con estudiantes universitarios me facultan para emitir consideraciones y consejos acerca de los jóvenes, a quienes muchas veces se les califica de contestatarios, descreídos, irreverentes, rebeldes, autosuficientes, y otras cualidades que, francamente, no comparto de manera general y absoluta, vengan de donde vengan, incluso, de pedagogos, sociólogos, psicólogos o filósofos de bien ganada reputación en el ámbito académico.

En otros espacios y en disímiles ocasiones y circunstancias, personas de las más variadas profesiones y oficios refieren, además, que son difíciles de entender, egoístas, consumistas, independientes, tolerantes y con poco sentido del deber y del sacrificio, y, por tanto confiesan «observarlos con preocupación».

«Los hijos de hoy se parecen más a su tiempo que a sus padres», dijo Francisco Vázquez Vázquez, un político socialista y católico practicante español a quien le han robado la paternidad de tan recurrido pensamiento a la hora de definir en escasas palabras a ese grupo etario, al cual todos pertenecimos una vez, pero que algunos no recuerdan o no quieren recordar.

En general, al hablar de los jóvenes hay quienes lo hacen como si se tratara de una especie de «dobles», desde los recuerdos juveniles, desde cierto pasado reciente, desde las nostalgias y melancolías o desde el deseo de lo que pudieron ser y no fueron. En tal sentido me ofrezco categórica: la vida real de los muchachos y muchachas de hoy yace en otro lugar diferente del que buscamos. Su vida les pertenece a ellos, idea que resulta difícil de interpretar dados los esquemas habituales.

Lo cierto es que para muchos adultos el diálogo con la juventud se ha tornado complicado, sobre todo para quienes admiten con temor, horror o complejo que nacieron en el siglo pasado, y se incluyen de hecho en un género de iguanodontes ortodoxos que sobreviven a las circunstancias, gracias a la desmemoria afectiva crecida con la prisa de lo cotidiano.

Si de sexo se trata, por ejemplo, suele catalogárseles de insaciables y tolerantes al límite de lo increíble, actitud en el fondo recriminativa que apunta a lo que antes nos parecía moralmente inaceptable y ahora resulta tristemente inalcanzable. Como dicen los libros de sexología: «cuantos más años a cuestas, más te cuesta y menos te acuestas».

Otro punto de vista esgrimido con frecuencia se refiere a cierta desorientación y desenfreno juveniles, cuestión que compete enfrentar a los adultos, pues son ellos quienes han convertido a los jóvenes en sus modelos de   identificación y de conducta. Y aunque no lo admitan han ido rompiendo o trastrocando el papel que de forma tradicional se ha asignado a las diferentes edades. Cuesta reconocerlo: son los mayores los que, a diferencia de las generaciones precedentes, imitan y corren tras los chicos y chicas, y no al revés, como normalmente  siempre ha acontecido y parece que debería seguir aconteciendo.

CONSIDERACIONES

 Pantalones caídos, piercings, tatuajes, camisetas ajustadas, mochilas, jeans, teléfonos móviles, reproductores MP3. Pelo largo, corto, con cresta, esculpido, teñido, cráneo rasurado...  Se trata de una estética bastante común entre el mocerío del presente, muy marcada a nivel internacional por la publicidad y el consumismo, amén de esa necesidad de ser diferentes, atrevidos, que los caracteriza y desborda.

Obviamente, la juventud es un colectivo muy diverso y plural. En realidad no existe una juventud, existen constelaciones de jóvenes. 

«Hablo con mi hijo, pero no me hace caso», se queja una mamá, al tiempo que lamenta «no saber manejar ni entender a esta nueva generación». Discusiones, gritos, cansancio, desconfianza, preocupación, se han convertido en algo cotidiano para muchos padres y madres que no encuentran equilibrio entre la disciplina y la permisibilidad, entre el tira y el afloja.

Carezco de datos científicos para defender o refutar, de momento, alguna tesis. Es más, no trato ni me interesa la formulación de una hipótesis acerca de por qué son así o «asao». Pero les aseguro que a nuestros jóvenes, con todos los defectos, problemas e insuficiencias, no podemos encasillarlos ni juzgarlos como una generación en crisis, con falta de valores o algo por el estilo.

Ellos propugnan el desarrollo, las oportunidades, un elevado estado de bienestar, de libertad, de cierta independencia en el hacer y el vestir, a pesar de ser dependientes de sus padres. Mal se les juzga cuando pensamos que carecen de preocupaciones personales. Las tienen. Y las más coinciden con problemas genéricos de la sociedad, económicos y familiares. En general miran al futuro con optimismo; aunque, a veces, les cuesta entrever la luz.

Salir con amigos, escuchar música, ver videos e ir a fiestas caseras, constituyen actividades vitales en la vida de nuestros muchachos y muchachas. El joven estima y busca ansiosamente la amistad, es la edad en que se inicia en ellos la apertura consciente a los demás, la ansiosa búsqueda de la identidad personal. Incluso, ya cumplidos los veintitantos aparece el amigo como ese interlocutor dispuesto a escucharle y ayudarle.

Sus valores fundamentales lo constituyen la libertad, el amor-placer como meta primera de esta; la autenticidad, la experiencia personal; la omnipotencia (poderlo todo aunque todavía no se pueda todo); la justicia unida a la paz, como un deseo y un gran sentimiento; la unidad universal; el futuro como mentalidad de cambio, no repetir los errores del pasado, buscar un mundo nuevo a la medida del hombre libre, y otras cualidades más a tener en cuenta para no perder la comunicación entre adultos y jóvenes.

Injustamente -pienso- se les mide a todos con la misma vara, y salen a relucir semejantes comentarios: «con tantas escuelas que hay en este país y no tienen la más mínima educación», «no respetan a nadie, ni siquiera a los viejos», «si uno no hace lo que ellos quieren, entonces se ponen bravos y te amenazan con irse de la casa», «les hablas y es por gusto, al final hacen lo que les da la gana».

Pero tranquilos, que de semejantes e inadecuados comportamientos se quejaba hasta el propio Sócrates (470-399 a C.), considerado el fundador de la filosofía moral o axiología.

«Nuestra juventud gusta del lujo y es mal educada, no hace caso a las autoridades y no tiene el menor respeto por los de mayor edad. Nuestros hijos hoy son unos verdaderos tiranos. Ellos no se ponen de pie cuando una persona anciana entra. Responden a sus padres y son simplemente malos», escribió el gran griego.

¿A quién reprocharle entonces, a la familia, a la sociedad, a la escuela? ¿Repetir una y otra vez el ya común: «esta juventud está perdida», y molestar, irritar y sacar de quicio al más sosegado de los jóvenes? Me parece injusto y desleal.

¿Acaso no estarán también extraviados los progenitores lastrados por la amargura, la desidia, la falta de voluntad; los funcionarios y dirigentes que imponen viejos dogmas y cuestionan a muchachos y muchachas desconciertos y rebeldías sin pensar que millones de ellos ya han apostado al futuro y se empeñan en mejorarlo?

¿Cómo están educando nuestros maestros y profesores a una generación en cuyas manos descansan los destinos de la Patria?

No hay educación ni equilibrio humano si no se enseña a distinguir el bien y el mal. De esa distinción se encarga la razón, que no sólo emite juicios técnicos o estéticos, sino también éticos. Para cualquier edad, la razón moral -la conciencia- es una brújula para el bien y un freno para el mal, y sus juicios pueden ser absolutos. Pero no basta, también deben funcionar la ley y el orden. Yo diría que urge retomar las riendas para enderezar el carro, restablecer los límites, delimitar fronteras sin levantar muros, recuperar la autoridad sin autoritarismos.

ALGUNOS CONSEJOS

Permita que los jóvenes compartan abiertamente con usted lo que piensan y sienten. Aunque suelen expresarse con brusquedad y a veces «fuera de lugar», manténgase listo para escuchar en todo momento y en cualquier sitio sus opiniones; controle el gran impulso por saber todo lo que están pensando o planeando hacer en determinado momento, muéstreles confianza para que confíen en usted.

Hable clara y concretamente respecto a problemas importantes pero no caiga en el vicio de la repetición, porque perderá su tiempo, ya que el énfasis excesivo anula sistemáticamente el objetivo principal. No escatime nunca el elogio y alimente la autoestima, por cada pequeño «privilegio» otorgado exíjales responsabilidades. Instrúyales para que puedan tomar decisiones propias, muéstreles la gran importancia de aceptar las consecuencias de sus actos.

Enséñeles a tratar con información, a pensar críticamente sobre lo que ellos ven u oyen, hágales merecer lo que ellos quieren, y adviértales la gran diferencia entre los deseos y las necesidades. Vaya persuadiéndolos de manera paulatina acerca de una gran verdad: la satisfacción instantánea no es la que enseña habilidades para la vida.

No se trata de someterse a la «tiranía de los jóvenes» ni de permitir que lo manipulen a su antojo, sino de buscar pistas para comprender a las nuevas generaciones, hacer nuestros sus retos y comenzar juntos un camino.

Sin la juventud, no podría triunfar la causa revolucionaria ni en las fábricas ni en las zonas rurales, ni en el ejército ni en los centros docentes. Con los jóvenes hay que dialogar, escucharlos, por muy disparatadas que nos parezcan sus preguntas, sus presupuestos políticos e ideológicos.

La gran responsabilidad de la sociedad para con los jóvenes radica en hacer efectivos, palpables y creíbles los modelos que preconiza e identifica como positivos, en lograr una identidad que enriquezca a unos y otros, sin cavar trincheras generacionales ni suplantar lo que tradicionalmente corresponde a la familia.

Es lamentable, estimado Sócrates, que pasados tantos siglos prevalezca entre los adultos su percepción sobre los jóvenes, y que el tema constituya aún una asignatura pendiente para el mundo entero.

 

Juanes : ¿en el infierno o en paraíso?

 

 

Por Mercedes Rodríguez García.

El pueblo cubano espera ansioso el megaconcierto Paz sin Fronteras del cantante colombiano y sus invitados, el próximo 20 de septiembre en La Habana, de seguro transmitido por la TV a todo el país.

Aunque los organizadores no han informado en concreto quiénes vendrán, todo el mundo especula con los nombres de posibles artistas que le acompañarán, entre ellos Olga Tañón y Miguel Bosé, ampliamente conocidos en la isla caribeña grabaciones discográficas y videos.

Según Guille Villar, especialista y productor de televisión, el concierto «constituye una esperanza de la nación cubana en sus anhelos de estrechar vínculos con otras naciones».

Paz sin Fronteras no es nuevo.

Hace poco más de una década Alan Roy Scott y Todd Smallwood dos nativos del Sur de California (promotor de eventos, uno, y un abogado, el otro) trajeron a artistas de los Estados Unidos a La Habana para participar en lo que los organizadores llamaron un intento de «construir puentes entre pueblos en conflicto.»

La idea era la de formar parejas de ambas naciones al azar, y que estas sin otra ayuda que un traductor ocasional y la música como único puente de comunicación, compusieran canciones que luego serian interpretadas ante el publico.

Para nadie constituye un secreto que a lo largo de medio siglo los cubanos americanos de la vieja escuela (esos que renunciaron a su terruño en los años 1960) han echado ancla en el resentimiento, aunque comidos por la nostalgia. Pues han sido ellos y no otros los encargado de promover la ojeriza y avivar los odios y rencores entre la patria que los vio nacer y su vecino más cercano, a casi 90 millas.

Estos cubanos -expresa en un artículo rubricado por Margarita Alarcón Perea en el sitio digital www.cubadebate.cu  enfilan ahora su ira contra Juanes y todo aquel que quiera compartir el escenario con él en La Habana. Y valida el planteamiento:

«Con el uso de groserías e infamias y a veces hasta francas tontadas muchos de estos ya están atacando a cualquiera que participe o defienda este empeño. Olga Tañón, una de las voces más conocidas de Puerto Rico se sintió en la necesidad de publicar una carta abierta en respuesta a estos ataques y en una muestra entrañable mostró su solidaridad no solo con un colega sino también con su causa.»

Aunque cuestionable, otro ejemplo citado por Margarita es el del cantautor Willy Chirino, un artista cubanoamericano que no reside en la isla desde hace 45 años, pero que en esta oportunidad «también ha salido en defensa de la idea de Juanes al igual que otros que por razones obvias deja en el anonimato.»

Juanes no es comunista

Lamentablemente se está desatando una insalubre polémica entorno un calidísimo evento cultural, aunque matizado por lo político debido a las numerosas críticas maliciosas difundida por la gran prensa fuera de Cuba, sobre todo entre la comunidad de Miami.

«Nadie viene a cantarle al sistema cubano. Juanes no es comunista, no es socialista. No tiene coincidencias ideológicas de ningún tipo con nosotros. Juanes es un hombre bueno al que se le ha ocurrido una idea hermosa y nuestro pueblo la agradece», destacó Amaury Pérez Vidal, cantautor cubano.

Según Pérez, «hay una guerra loca y mediática» contra el concierto. «Nos acusan todo el tiempo de que los cubanos tenemos la tendencia a politizarlo todo y en este caso puedo asegurar, porque he estado en todas las reuniones preparativas artísticas, (que) no se ha puesto ninguna condición política.

«Juanes pidió entrada libre, entrada libre habrá y gratuita para todo el pueblo de Cuba. A nadie se le ha preguntado por sus ideas políticas o qué piensa hablar. Las únicas limitaciones de los artistas son las que le dicte su propia conciencia.»

No somos dioses pero...

Solo restan tres días y la expectación crece. De hecho, el rockero colombiano y sus invitados (sean unos u otros), constituyen un acontecimiento cuyo alcance se funde con el horizonte de nuestro tiempo.

Basta ya de chantajes y presiones. ¿Por qué resulta tan difícil aceptar que la música carece de fronteras y que a cada cual le asiste el derecho de cantar dónde y cuándo lo decida? ¿Hasta cuándo van a durar los dinosaúricos rencores y pases de cuentas? ¿No se dan cuenta lo lejos que le quedan las nuevas generaciones?

No somos dioses, pero acaben de quitarnos ciertos cartelitos como el de comunista y violadora de los derechos humanos. Porque a como vamos, tildándonos de infierno, crecerá la lista de los famosos anhelantes de venir a conocer a Satanás y a morder la manzana. Y no precisamente la del Paraíso, pero mucho menos la de la discordia.

 

 

SIETE PUÑALES EN EL CORAZÓN DE AMÉRICA

 

Leo y releo datos y artículos elaborados por personalidades inteligentes, conocidas o poco conocidas, que escriben en diversos medios y toman la información de fuentes no cuestionadas por nadie. (Reflexiones de Fidel, demasiado reales.)

Los pueblos que habitan el planeta, en todas partes, corren riesgos económicos, ambientales y bélicos, derivados de la política de Estados Unidos, pero en  ninguna otra región de la tierra se ven amenazados por tan graves problemas como sus vecinos, los pueblos ubicados en este continente al Sur de ese país hegemónico.

La presencia de tan poderoso imperio, que en todos los continentes y océanos dispone de bases militares, portaaviones y submarinos nucleares, buques de guerra modernos y aviones de combate sofisticados, portadores de todo tipo de armas, cientos de miles de soldados, cuyo gobierno reclama para ellos impunidad absoluta, constituye el más importante dolor de cabeza de cualquier gobierno, sea de izquierda, centro o derecha, aliado o no de Estados Unidos.

El problema, para los que somos vecinos suyos, no es que allí se hable otro idioma y sea una nación diferente. Hay norteamericanos de todos los colores y todos los orígenes. Son personas iguales que nosotros y capaces de cualquier sentimiento en un sentido u otro. Lo dramático es el sistema que allí se ha desarrollado e impuesto a todos. Tal sistema no es nuevo en cuanto al uso de la fuerza y los métodos de dominio que han prevalecido a lo largo de la historia. Lo nuevo es la época que vivimos. Abordar el asunto desde puntos de vista tradicionales es un error y no ayuda a nadie. Leer y conocer lo que piensan los defensores del sistema ilustra mucho, porque significa estar conscientes de la naturaleza de un sistema que se apoya en la constante apelación al egoísmo y los instintos más primarios de las personas. (Ver completo en:  www.cubadebate.cu

 

Los escritores y melancolía

 

El escritor y periodista norteamericano Ernest Hemingway (1899 - 1961) se volvió alcohólico. Así cuenta la biografía. Narrador estadounidense nacido en 1899, y considerado por los expertos en crítica literaria como un escritor de notable influencia, se suicidó disparándose con una escopeta en 1961, en Ketchum.

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Un alma demasiado sensible no resiste los desgarramientos interiores. Y los desgarramientos, acompañados con alcohol, son mala combinación. Hemingway se alistó como voluntario en la Primera Guerra Mundial y participó en la Guerra Civil española y en la Segunda Guerra Mundial como corresponsal.

Todavía me parece que estoy frente a la pantalla de cine, hace mucho tiempo, observando la película "¿Por quién doblan las campanas?" Ese título sugerente de su novela más conocida muestra el corazón herido por la melancolía y el cansancio del autor.

¿Qué es la melancolía?

No lo sé. Pero en el diccionario existe una respuesta concreta: Tristeza vaga, profunda, sosegada y permanente, nacida de causas físicas o morales, que hace que no encuentre quien la padece gusto ni diversión en nada.

Gogol era un gran melancólico.

Fue un escritor ucraniano nacido en Soróchintsi el 1 de abril de 1809 y fallecido el 4 de marzo de 1852 en Moscú. Se cumplen, pues, doscientos años de su nacimiento.

En vida no encontró la fama buscada. Los biógrafos y los estudiosos dicen que era una persona de carácter difícil e inquieto.

Su vida privada estaba marcada por los compases de una economía llena de problemas y frustraciones. Tendía a alejarse de la sociedad; era hipocondriaco, mas sus escritos, llenos de esplendores de la mente, marcaron un nuevo panorama dentro de la literatura rusa.

Su estilo tiene un fuerte contenido crítico contra la sociedad. Todo es posible en el mundo literario de Nikolái Gogol, quien escribió una obra por demás original y llena de expectativas espirituales Las almas muertas (1842). Como esta novela transcurre entre los pasadizos de la ultratumba después de la muerte, y viéndose el autor cerca de ella, quemó la segunda parte de las almas muertas, si bien algunos capítulos y páginas fueron rescatados.

Ataques de melancolía

Otra obra suya es su comedia El Inspector (1836).

Los "ataques de melancolía" (a diferencia de hoy, la palabra "melancolía" remitía, en el siglo XVII, a un estado patológico cercano a la locura) suelen darse en las personas de extrema sensibilidad, causando en el organismo estragos.

Rubén Darío, el poeta nicaragüense que admiraba al escritor y poeta Edgar Allan Poe, escribió los versos finales de su poema emblemático diciendo: "¿No oyes caer las gotas de mi melancolía?".

Rubén Darío pasaba períodos -cada vez más- extensos bebiendo alcohol. Era su destino el alcoholismo.

Inteligente, el artista generalmente reconoce que una forma de hacer terapia es escribir, si bien no puede manejar su impulso creativo que toma rumbos independientes de su enfermedad.

¿Qué enfermedad?

Neurastenia, histeria, trastorno bipolar, manía, paranoia, monomanía, etc.

Uno de los casos más emblemáticos de escritores torturados es quizás la novelista inglesa Virginia Woolf. En vida no fue reconocida como una gran escritora, salvo por algunos amigos y escritores que conformaban su círculo literario. Eso dicho sea de paso.

Pero vamos al centro de su angustia. Se sentía perseguida; temores permanentes la asaltaban; temores a los bombardeos y a los asedios que cercaban la existencia de los ingleses. A pesar de aquella circunstancia que debilitaba su organismo seguía escribiendo.

Los críticos de su tiempo sabían de sus temores y aguardaban que alguna vez se le acabaría la paciencia, o el arte de conjugar sus temores con sus fantasías literarias se hiciera añicos. "No puedo más", le decía a su esposo.

La autora de Orlando y La señora Dalloway se metió en el río Hudson. Su cuerpo fue recuperado de las aguas tres días después.

Edgar Allan Poe, alma sensible, demasiado sensible, recurría al alcohol y a la morfina para superar los desgarramientos que le producía su acentuada enfermedad mental. Esa misma mente alucinada habría de dar forma a uno de los poemas más bellos que la literatura de nuestros tiempos conoce: "El cuervo".

Sylvia Plath, que según su esposo gozaba de poderes extraordinarios para comunicarse con seres de otras dimensiones, fue una de las poetisas que mayor influencia ejerció en las generaciones de poetas norteamericanos.

Nació en Boston el 27 de octubre de 1932. Puede decirse que era un prodigio literario, pues siendo todavía niña publicó su primer poema. Sus versos expresan, muchas veces, una psicopatología literaria.