Café Cubano

Francisco: Si sigue así, Cuba será la capital de la unidad; Kirill: Defender a los cristianos de todo el mundo

7:24:19 a.m.

Versión de la declaración a la prensa de Su Santidad el Papa Francisco, de la Iglesia Católica, y Su San­tidad Kirill, Patriarca de la Iglesia Or­to­doxa de Moscú y de Toda Rusia, al concluir el encuentro:

 Palabras del Papa Francisco: 

Santidad;

 Eminencias;

Reverencias:

Hablamos como hermanos, tenemos el mismo bautismo, somos Obispos; hablamos de nuestras Iglesias y coincidimos en que la unidad se hace caminando. Hablamos claramente, sin medias palabras.  Y le confieso que he sentido la consolación del Espíritu en este diálogo.

Agradezco la humildad de Su Santidad, hu­mildad fraterna y sus buenos deseos de unidad.

Hemos salido con una serie de iniciativas que creo que son viables y se podrán realizar; por eso quiero agradecer una vez más a Su Santidad su benévola acogida, como asimismo a los colaboradores, y nombro a dos:  Su Eminencia el Metropolita Hilarión y Su Eminencia el Cardenal Koch, con todos sus equipos que han trabajado para esto.

No quiero irme sin dar un sentido agradecimiento a Cuba, al gran pueblo cubano y a su Presidente aquí presente; le agradezco su disponibilidad activa, si sigue así, Cuba será la capital de la unidad y que todo esto sea para gloria de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo y pa­ra el bien del santo pueblo fiel de Dios, bajo el manto de la Santa Madre de Dios (Aplausos).

Palabras del Patriarca ortodoxo ruso Kirill:

Su Santidad,

Sus Excelencias,

Queridos hermanos y hermanas,

Señoras y señores, 

Nosotros durante dos horas hemos tenido una discusión abierta, con pleno entendimiento de la responsabilidad para nuestras Iglesias, para nuestro pueblo creyente, para futuro del cristianismo y para futuro de la civilización humana. Fue una conversación con mucho contenido, que nos dio la oportunidad de entender y sentir las posiciones de uno y otro. Y los resultados de la conversación me permiten asegurar que actualmente, las dos Iglesias pueden cooperar conjuntamente defendiendo a los cristianos en todo el mundo; y con plena responsabilidad, trabajar conjuntamente, para que no sea guerra, para que la vida humana se respete en todo el mundo, para que se fortalezcan las bases de la moral personal, familiar y social, y que a través de la participación de la Iglesia en la vida de la sociedad humana moderna se purifique en nombre de nuestro Señor Jesucristo y del Espíritu Santo.

(Fuente: Granma/ACIP)

Declaración conjunta del Papa Francisco y del Patriarca Kiril de Moscú y Toda Rusia

 5:28:07 p.m. 

El Papa Francisco y el Patriarca ortodoxo ruso Kirill de Moscú firmaron hoy en el aeropuerto internacional José Martí de La Habana (Cuba) una declaración conjunta que resalta la importancia del respeto a la protección de la vida y del valor de la familia tradicional, conformada por un hombre y una mujer.

En declaraciones luego a los periodistas, el Papa Francisco explicó que el texto “no es una declaración política. No es tampoco una declaración sociológica. Es una declaración pastoral también cuando habla del secularismo y de temas concretos como la manipulación genética y ese tipo de cosas”.

“Repito, es pastoral”. Es el resultado del diálogo de “dos obispos que se encuentran con preocupaciones pastorales” y “esto me pone contento”, agregó el Santo Padre.

En la declaración, el Papa y el Patriarca afirman que “la familia es el centro natural de la vida de un ser humano y de la sociedad. Estamos preocupados por la crisis de la familia en muchos países (…) Lamentamos que otras formas de convivencia se equiparan ahora con esta unión, y la visión de la paternidad y la maternidad como de especial vocación del hombre y de la mujer en el matrimonio, santificada por la tradición bíblica, se expulsa de la conciencia pública”.

“La familia es fundada sobre el matrimonio que es un acto libre y fiel de amor entre un hombre y una mujer. El amor fortalece su unión, les enseña a aceptar uno a otros como a un don”, añade.

El texto indica que los católicos y los ortodoxos están llamados a “testificar acerca de la familia como un camino hacia la santidad, que se manifiesta en la fidelidad mutua de los cónyuges, su disponibilidad para dar a luz a los niños y formarles, en la solidaridad entre las generaciones y el respeto hacia los enfermos”.

Por otro lado, hicieron un llamado a que se respete “el derecho inalienable a la vida. Unos millones de bebés están privados de la propia posibilidad de aparecer a la luz. La sangre de los niños no nacidos pide a gritos a Dios que haga justicia”.

La declaración que firmaron Francisco y el Patriarca también rechaza la eutanasia e indica que esta “conduce al hecho de que los ancianos y enfermos comienzan a sentirse carga excesiva para su familia y la sociedad en conjunto”.

“Expresamos nuestra preocupación por el uso cada vez más extendido de las tecnologías biomédicas de reproducción, porque la manipulación de la vida humana es un ataque contra los fundamentos del ser de la persona creada a imagen de Dios”, señala el texto.

Por último, el Pontífice y el líder de la iglesia ortodoxa rusa consideraron que es deber de todos “acordarse sobre la inmutabilidad de los principios morales cristianos, basados en el respeto por la dignidad de la persona que está destinada a la vida de acuerdo con el plan de su Creador”.

Otro de los temas tratados fue el genocidio contra los cristianos en Medio Oriente, sobre todo en Siria e Irak.

“En Siria, Irak y otros países de Oriente Medio observamos con dolor el éxodo masivo de cristianos de la tierra donde nuestra fe comenzó a extenderse, y donde ellos vivían a partir de los tiempos apostólicos, junto con otras comunidades religiosas”, expresaron.

Asimismo, hicieron una llamado a la comunidad internacional “a tomar medidas inmediatas para evitar un mayor desplazamiento de los cristianos de Oriente Medio. Levantando nuestras voces en defensa de los cristianos perseguidos, también solidarizamos con sufrimientos de seguidores de otras tradiciones religiosas, que se han convertido en víctimas de la guerra civil, el caos y la violencia terrorista”.

Esta declaración tiene 30 puntos donde también se pide la protección de la libertad religiosa, la unidad religiosa, la pobreza; dan un mensaje de aliento a los jóvenes, entre otros.

Los regalos

El Papa Francisco le regaló al Patriarca Kirill de Moscú un relicario que contiene reliquias de San Cirilo, que estaban en la parroquia de San Clemente en Roma.

También le dio un cáliz y una patena hechos de plata. Estos obsequios llevan grabado “Regalo del Papa Francisco a Su Santidad el Patriarca Kirill”.

El último presente fue la encíclica Laudato Si´ autografiada y encuadernada en cuero blanco.

Por su parte el Patriarca Kirill le regaló al Papa una réplica de la imagen de la Virgen de Kazán.

Texto completo de la Declaración conjunta:

“Que la gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la participación del Espíritu Santo estén con todos vosotros” (2 Corintios 13,13). 

1. Por la voluntad de Dios Padre, de quien procede todo don, en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo, con la ayuda del Espíritu Santo Consolador, nosotros, Francisco, Papa y Obispo de Roma, y Kiril, Patriarca de Moscú y Toda Rusia, reunimos hoy en La Habana. Damos gracias a Dios, glorificado en la Santísima Trinidad, por este encuentro, el primero en la historia. Con alegría, nos reunimos como hermanos en la fe cristiana que se encontraron para “hablar… personalmente” (2 Juan, 12), de corazón a corazón, y discutir las relaciones mutuas entre las Iglesias, los problemas palpitantes de nuestro rebaño y las perspectivas del desarrollo de la civilización humana. 
2. Nuestro encuentro fraterno se llevó a cabo en Cuba, en la encrucijada entre el Norte y el Sur, el Este y el Oeste. Desde esta isla, un símbolo de esperanza del Nuevo Mundo y de los dramáticos acontecimientos de la historia del siglo XX, dirigimos nuestras palabras a todas las naciones de América Latina y de otros continentes. Nos alegra el hecho de que hoy en día aquí la fe cristiana evoluciona dinámicamente. El potencial religioso de gran alcance en América Latina, sus tradiciones cristianas multiseculares, manifestadas en la experiencia personal de millones de personas, son clave para un gran futuro de esta región. 
3. Al reunirnos a distancia de las antiguas disputas del Viejo Mundo, sentimos muy fuertemente la necesidad de colaboración entre los católicos y los ortodoxos, que deben estar siempre preparados para responder a cualquiera que les pida razón de la esperanza (1 Pedro 3, 15).4
4. Damos gracias a Dios por los dones que hemos recibido a través de la venida al mundo de su Hijo Unigénito. Compartimos la Tradición espiritual común del primer milenio del cristianismo. Los testigos de esta Tradición son la Santísima Madre de Dios, la Virgen María, y los santos a quienes veneramos. Entre ellos están innumerables mártires que mostraron su fidelidad a Cristo y se convirtieron en “la semilla de cristianos”. 
5. A pesar de tener la Tradición común de diez primeros siglos, los católicos y los ortodoxos, durante casi mil años, están privados de comunicación en la Eucaristía. Permanecimos divididos dado a las heridas causadas por los conflictos del pasado lejano y reciente, por las diferencias heredadas de nuestros antepasados, en la comprensión y la explicación de nuestra fe en Dios, un ser único que existe como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Lamentamos la pérdida de la unidad, que era una consecuencia de la debilidad y la pecaminosidad humana, que se produjo a despecho de la oración del Primer Sacerdote, Cristo Salvador: “Te pido que todos ellos estén unidos; que como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste” (Juan 17, 21). 
6. Conscientes de muchos obstáculos que hay que superar, esperamos que nuestro encuentro contribuya a la obtención de la unidad mandada por Dios, por la que Cristo había rezado. Que nuestro encuentro inspire a los cristianos de todo el mundo para invocar con el nuevo fervor al Señor, orando sobre la plena unidad de todos sus discípulos. Que ésta, en el mundo que espera de nosotros no sólo palabras, sino acciones, sea un signo de esperanza para todas las personas de buena voluntad. 
7. Teniendo firmeza en hacer todo lo necesario para superar las diferencias históricas heredadas por nosotros, queremos reunir nuestros esfuerzos a fin de dar testimonio del Evangelio de Cristo y del patrimonio común de la Iglesia del primer milenio, respondiendo conjuntamente a los desafíos del mundo moderno. Los ortodoxos y los católicos deben aprender a llevar el testimonio común de la verdad en aquellas áreas, en las que es posible y necesario. La civilización humana ha entrado en un período de cambios epocales. La conciencia cristiana y la responsabilidad pastoral no nos permiten que permanezcamos indiferentes ante los desafíos que requieren una respuesta conjunta. 
8. Nuestra atención está dirigida principalmente hacia aquellas regiones del mundo donde los cristianos están sometidos a persecución. En muchos países de Oriente Medio y África del Norte, se exterminan familias completas de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, pueblos y ciudades enteros habitados por ellos. Sus templos están sometidos a la destrucción bárbara y a los saqueos, los santuarios – a la profanación, los monumentos – a la demolición. En Siria, Irak y otros países de Oriente Medio observamos con dolor el éxodo masivo de cristianos de la tierra donde nuestra fe comenzó a extenderse, y donde ellos vivían a partir de los tiempos apostólicos, junto con otras comunidades religiosas. 
9. Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional a tomar medidas inmediatas para evitar un mayor desplazamiento de los cristianos de Oriente Medio. Levantando nuestras voces en defensa de los cristianos perseguidos, también solidarizamos con sufrimientos de seguidores de otras tradiciones religiosas, que se han convertido en víctimas de la guerra civil, el caos y la violencia terrorista. 
10. En Siria e Irak esta violencia ha cobrado miles de vidas, dejando sin hogares y medios de vida a unos millones de personas. Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional a unirse para poner fin a la violencia y al terrorismo y al mismo tiempo, a través del diálogo, a contribuir a la pronta obtención de la paz civil. Se requiere una ayuda humanitaria de gran escala para el pueblo que sufre, y para muchos refugiados en los países vecinos. Solicitamos a todos los que pueden, influir en el destino de todos los secuestrados, incluyendo a los Metropolitas de Alepo, Pablo y Juan Ibrahim, capturados en abril de 2013, para hacer todo lo necesario a fin de su pronta liberación. 
11. Enviamos oraciones a Cristo, Salvador del mundo, sobre el establecimiento en suelo de Oriente Medio de la paz, que es producto de la justicia (Isaías 32, 17), sobre el fortalecimiento de la convivencia fraterna entre diversos pueblos, Iglesias y religiones situados en esta tierra, sobre el regreso de los refugiados a sus casas, sobre la curación de los heridos y el reposo de almas de las víctimas inocentes. Dirigimos a todas las partes que puedan estar involucradas en los conflictos, un ferviente llamamiento para manifestar buena voluntad y llegar a la mesa de negociación. Al mismo tiempo, es necesario que la comunidad internacional haga todos los esfuerzos posibles para poner fin al terrorismo mediante acciones comunes, conjuntas y sincronizadas. Hacemos un llamamiento a todos los países involucrados en la lucha contra el terrorismo, a las acciones responsables y prudentes. Hacemos un llamado a todos los cristianos y a todos los creyentes en Dios para rezar al Señor Creador y Providente que cuida el mundo, que guarde su creación de la destrucción y no permita una nueva guerra mundial. Para que la paz sea duradera y fiable, se requieren esfuerzos especiales destinadas al regreso a los valores comunes, que nos unen, basados en el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo. 
12. Admiramos la valentía de aquellos que entregan sus vidas por haber dado testimonio de la verdad del Evangelio, prefiriendo la muerte ante la abjuración de Cristo. Creemos que los mártires de nuestros tiempos, procedentes de diferentes Iglesias, pero unidos por un sufrimiento común, son la clave para la unidad de los cristianos. A vosotros, los que sufren por Cristo, dirige su palabra el Apóstol del Señor: “Queridos hermanos,… alegraos de tener parte en los sufrimientos de Cristo, para que también os llenéis de alegría cuando su gloria se manifieste” (1 Pedro 4, 12-13). 
13. En esta época turbadora se necesita el diálogo interreligioso. Las diferencias en comprensión de las verdades religiosas no deben impedir que las personas de diversas religiones vivan en paz y armonía. En las circunstancias actuales, los líderes religiosos tienen una responsabilidad especial por la educación de su rebaño en el espíritu de respeto por las creencias de aquellos que pertenecen a otras tradiciones religiosas. Los intentos de justificar actos criminales por consignas religiosas son absolutamente inaceptables. Ningún crimen puede ser cometido en el nombre de Dios, “porque Dios es Dios de paz y no de confusión” (1 Corintios 14, 33). 
14. Atestiguando el alto valor de la libertad religiosa, damos gracias a Dios por el renacimiento sin precedentes de la fe cristiana que ahora se lleva a cabo en Rusia y muchos países de Europa del Este, donde por décadas han gobernado regímenes ateos. Hoy en día, las cadenas del ateísmo militante cayeron, y en muchos lugares los cristianos son libres de profesar su fe. Durante un cuarto de siglo, aquí se erigieron decenas de miles de nuevos templos, se abrieron cientos de monasterios y escuelas teológicas. Las comunidades cristianas realizan amplias actividades caritativas y sociales, prestando diversa asistencia a los necesitados. Los ortodoxos y los católicos a menudo trabajan hombro con hombro. Ellos defienden la base espiritual común de la sociedad humana, dando testimonio de los valores evangélicos. 
15. Al mismo tiempo, nos preocupa la situación que tiene lugar en tantos países, donde los cristianos enfrentan cada vez más la restricción de la libertad religiosa y del derecho a dar testimonio sobre sus creencias y a vivir de acuerdo con ellas. En particular, vemos que la transformación de algunos países en las sociedades secularizadas, ajenas de cualquier memoria de Dios y su verdad, implica una grave amenaza para la libertad religiosa. Estamos preocupados por la limitación de los derechos de los cristianos, por no hablar de la discriminación contra ellos, cuando algunas fuerzas políticas, guiadas por la ideología del secularismo que en numerosos casos se vuelve agresivo, tienden a empujarles a los márgenes de la vida pública. 
16. El proceso de la integración europea, que comenzó después de siglos de conflictos sangrientos, fue acogido por muchas personas con esperanza, como prenda de paz y seguridad. Al mismo tiempo, advertimos en contra de aquella clase de integración que no respeta la identidad religiosa. Respetamos la contribución de otras religiones a nuestra civilización, pero estamos convencidos de que Europa debe mantener la fidelidad a sus raíces cristianos. Hacemos un llamamiento a los cristianos en Europa Occidental y Europa Oriental a unirse a fin de dar testimonio conjunto sobre Cristo y el Evangelio, para que Europa mantenga su alma formada por dos mil años de la tradición cristiana.
17. Nuestra atención está destinada a las personas que se encuentran en una situación desesperada, viven en la pobreza extrema en el momento en que la riqueza de la humanidad está creciendo. No podemos permanecer indiferentes al destino de millones de migrantes y refugiados que tocan a las puertas de los países ricos. El consumo incontrolado, típico para algunos estados más desarrollados, agota rápidamente los recursos de nuestro planeta. La creciente desigualdad en la distribución de bienes terrenales, aumenta el sentido de la injusticia del sistema de las relaciones internacionales que se está implantando. 
18. Las Iglesias cristianas están llamadas a defender exigencias de la justicia, del respeto a las tradiciones nacionales y de la solidaridad efectiva con todos los que sufren. Nosotros, los cristianos, no debemos olvidar que “para avergonzar a los sabios, Dios ha escogido a los que el mundo tiene por tontos; y para avergonzar a los fuertes ha escogido a los que el mundo tiene por débiles. Dios ha escogido a la gente despreciada y sin importancia de este mundo, es decir, a los que no son nada, para anular a los que son algo. Así nadie podrá presumir delante de Dios” (1 Corintios 1, 27-29). 
19. La familia es el centro natural de la vida de un ser humano y de la sociedad. Estamos preocupados por la crisis de la familia en muchos países. Los ortodoxos y los católicos, compartiendo la misma visión de la familia, están llamados a testificar acerca de la familia como de un camino hacia la santidad, que se manifiesta en la fidelidad mutua de los cónyuges, su disponibilidad para dar a luz a los niños y formarles, en la solidaridad entre las generaciones y el respeto hacia los enfermizos. 
20. La familia es fundada sobre el matrimonio que es un acto libre y fiel de amor entre un hombre y una mujer. El amor fortalece su unión, les enseña a aceptar uno a otros como a un don. El matrimonio es la escuela del amor y de la fidelidad. Lamentamos que otras formas de convivencia se equiparan ahora con esta unión, y la visión de la paternidad y la maternidad como de especial vocación del hombre y de la mujer en el matrimonio, santificada por la tradición bíblica, se expulsa de la conciencia pública. 
21. Hacemos un llamamiento a todos para respetar el derecho inalienable a la vida. Unos millones de bebés están privados de la propia posibilidad de aparecer a la luz. La sangre de los niños no nacidos pide a gritos a Dios que haga justicia. (Génesis 4, 10). La divulgación de la así llamada eutanasia conduce al hecho de que los ancianos y enfermos comienzan a sentirse carga excesiva para su familia y la sociedad en conjunto. Expresamos nuestra preocupación por el uso cada vez más extendido de las tecnologías biomédicas de reproducción, porque la manipulación de la vida humana es un ataque contra los fundamentos del ser de la persona creada a imagen de Dios. Consideramos que nuestro deber es hacer acordarse sobre la inmutabilidad de los principios morales cristianos, basados en el respeto por la dignidad de la persona que está destinada a la vida de acuerdo con el plan de su Creador. 
22. Queremos hoy dirigir unas palabras especiales a la juventud cristiana. Vosotros, los jóvenes, no debéis esconder dinero en la tierra (Mateo 25, 25), sino usar todas las dotes dadas por Dios, para afirmar la verdad de Cristo en el mundo, realizar los mandamientos evangélicos del amor a Dios y al prójimo. No tengáis miedo de ir contra la corriente, defendiendo la verdad de Dios, con la que no siempre se ajustan las normas seculares modernas. 
23. Dios os ama y espera de cada uno de vosotros que seáis sus discípulos y apóstoles. Sed la luz de este mundo, para que otros, viendo el bien que hacéis, alaben todos a vuestro Padre que está en el cielo (Mateo 5, 14-16). Educad a los niños en la fe cristiana para entregarles la perla preciosa de la fe (Mateo 13, 46) que recibisteis de vuestros padres y antepasados. No olvidéis que “Dios os ha comprado por un precio” (1 Corintios 6, 20), el precio de la muerte en la cruz de Dios Hombre, Jesucristo. 
24. Los ortodoxos y los católicos están unidos no sólo por la Tradición común de la Iglesia del primer milenio, sino también por la misión de predicar el Evangelio de Cristo en el mundo contemporáneo. Esta misión requiere respeto mutuo entre los miembros de las comunidades cristianas, excluye cualquier forma del proselitismo. No somos competidores, sino hermanos: debemos arrancar de este concepto ejecutando todas actividades relacionadas con nuestros lazos y contactos con el mundo exterior. Instamos a los católicos y a los ortodoxos de todo el mundo para aprender a vivir juntos en paz, amor y armonía unos con otros (Romanos 15, 5). Es inaceptable el uso de medios incorrectos para obligar a los fieles a pasar de una Iglesia a otra, dejando de lado su libertad religiosa y sus propias tradiciones. Estamos llamados a poner en práctica el mandamiento de San Pablo Apóstol y “anunciar el evangelio donde nunca antes se había oído hablar de Cristo, para no construir sobre cimientos puestos por otros” (Romanos 15, 20). 
25. Esperamos que nuestro encuentro contribuya a la reconciliación donde hay tensiones entre los greco-católicos y los ortodoxos. Hoy en día es obvio que el método de “la unión” de los siglos pasados que implica la unidad de una comunidad con la otra a costa de la separación de su Iglesia, no es la manera de restaurar la unidad. Al mismo tiempo, las comunidades eclesiásticas que han aparecido como resultado de circunstancias históricas tienen derecho a existir y hacer todo lo necesario para satisfacer menesteres espirituales de sus fieles, buscando la paz con sus vecinos. Los ortodoxos y los greco-católicos necesitan la reconciliación y la búsqueda de formas de convivencia mutuamente aceptables. 
26. Lamentamos el enfrentamiento en Ucrania que ya cobró muchas vidas, causó sufrimientos innumerables a los civiles, hundió la sociedad en una profunda crisis económica y humanitaria. Hacemos un llamamiento a todas las partes del conflicto a tener prudencia, mostrar la solidaridad social y trabajar activamente para el establecimiento de la paz. Instamos a nuestras Iglesias en Ucrania a trabajar para lograr la armonía social, abstenerse de participar en la confrontación y de apoyar el desarrollo del conflicto. 
27. Esperamos que la división entre los creyentes ortodoxos en Ucrania sea vencida sobre la base de las normas canónicas existentes, que todos los cristianos ortodoxos de Ucrania vivan en paz y armonía, y que las comunidades católicas del país contribuyan a ello, para que nuestra hermandad cristiana sea aún más evidente. 
28. En el mundo de hoy, multifacético y al mismo tiempo unido por el destino común, los católicos y los ortodoxos están llamados a colaborar fraternamente para anunciar el Evangelio de la salvación, dar testimonio común de la dignidad moral y la auténtica libertad humana, “para que el mundo crea” (Juan 17, 21). Este mundo, en el que se están socavando rápidamente los fundamentos morales de la existencia humana, espera de nosotros el fuerte testimonio cristiano en todos los ámbitos de la vida personal y social. ¿Podremos en la época crucial dar testimonio conjunto del Espíritu de la verdad? De esto depende, en gran medida, el futuro de la humanidad. 
29. Que Jesucristo, Dios Hombre, Nuestro Señor y Salvador, nos ayude en el anuncio valiente de la verdad de Dios y de la Buena Noticia de salvación. El Señor nos fortalece espiritualmente con su promesa infalible: “No tengáis miedo, pequeño rebaño, que el Padre, en su bondad, ha decidido daros el reino” (Lucas 12, 32). Cristo es una fuente de alegría y de esperanza. La fe en él transfigura la vida del ser humano, la llena de significado. Lo han vivido por su propia experiencia todos aquellos de los que se puede decir con las palabras de San Pedro Apóstol: “Antes, ni siquiera erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; antes Dios no os tenía compasión, pero ahora tiene compasión de vosotros” (1 Pedro 2, 10).
30. Llenos de gratitud por el don de comprensión mutua que se manifestó en nuestra reunión, nos dirigimos con esperanza a la Santísima Madre de Dios, haciendo solicitud con las palabras de la antigua oración: “Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios”. Que la Santísima Virgen María con su amparo fortalezca la hermandad de todos que la veneran, para que ellos, en un momento determinado por Dios, se junten, en paz y concordia, en el único pueblo de Dios, ¡sea glorificado el nombre de la Trinidad Consustancial e Inseparable! 

 Firmado:

Obispo de Roma, Papa de la Iglesia Católica / Patriarca de Moscú y de toda Rusia

12 de febrero de 2016, La Habana (Cuba)

(Fuentes: Cubadebate/ACIP)

Iniciada histórica reunión del Papa Francisco y el Patriarca Kirill

5:22:52 p.m.

El Papa Francisco y el Kirill, Patriarca de la Iglesia Ortodoxa de Moscú ya iniciaron la histórica reunión en Cuba, que tiende un primer puente entre ambas instituciones religiosas.

Ambos se saludaron afectuosamente antes de comenzar las conversaciones en el Salón de Protocolo de la Terminal 1 del Aereopuerto José Martí, a las 2:25 horas locales.

La reunión privada comenzó a las 2.30 hora cubana (19.30 GMT).

Se prevé  que las conversaciones entre ambos líderes se extiendan durante dos horas. A las 16:15 tendrá lugar el intercambio de regalos y diez minutos después se firmará una declaración conjunta.

Luego el Papa Francisco y el Patriarca Kirill pronunciarán un breve discurso cada uno.

A las 17:00 horas será la presentación de delegaciones y media hora después el Santo Padre partirá hacia México, a donde llegará a las 19:30 horas.

El Papa Francisco salió del Aeropuerto de Fiumicino, en Roma, a las 7:45  am horas (1:45 am en Cuba). Su visita será breve, pues parte hoy mismo para México. En cambio, Kirill llegó en la tarde de ayer para una visita que se extenderá hasta el domingo próximo.

Sobre el hecho de escoger La Habana como sede de tan trascendentales  conversaciones, Vakhtang Kipshidze, portavoz del Patriarcado de Moscú declaró: “Cuba es ideal porque es un país principalmente católico que tiene una comunidad minoritaria ortodoxa en La Habana. Es un lugar igualmente hospitalario para todos. En cambio, Europa está conectada con experiencias negativas y dramáticas para ambas comunidades religiosas”.

Por su parte, Federico Lombardi, su similar del Vaticano, explicó: “En el pasado se intentó sin éxito lograr este encuentro, en tiempos de Juan Pablo II y del patriarca Alexis II, y hubo hipótesis de diferentes lugares en Europa, que es un continente muy complejo y con gran densidad histórica”.

 (Fuente: Cubadebate)

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Francisco ya está en Cuba

5:14:20 p.m.

El Presidente cubano Raúl Castro recibió al pie de la escalerilla del avión al Papa Francisco, quien arribó a La Habana a las 14:00 horas locales para reunirse con el patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kirill.

La sede de la cita es el propio aeropuerto José Martí de esta capital, donde se preparó especialmente el salón de protocolo para la reunión. No se espera que el pontífice salga de la terminal aérea mientras transcurre el encuentro. Kirill, arribó a la isla en la víspera, para una visita oficial a la isla que también lo llevará hacia varios países de Sudamérica.

Este será un encuentro trascendental, único e histórico entender el encuentro del Papa Francisco y el Patriarca de Moscú. ¿Por qué? Veamos las clasves para entenderlo:

1.- Católicos y ortodoxos han permanecido separados casi mil años 

El cisma que causó la separación de la Iglesia Católica y los ortodoxos se remonta al siglo IX cuando el emperador Miguel III depuso y exilió a Ignacio, el entonces Patriarca de Constantinopla, y lo reemplazó por un hombre llamado Focio. Su nombramiento fue considerado como una falta grave porque fue ordenado por un patriarca excomulgado y ocupó una sede que había sido usurpada. 

El reconocimiento de la legitimidad de Focio como patriarca generó una tensión entre el Papa Nicolás I y el clero de Constantinopla. Cuando el Pontífice pidió reponer a Ignacio y amenazar a Focio con la excomunión si no dejaba el puesto. Este último llegó a negar la autoridad del Papa y así se inició el proceso de lo que sería luego el cisma de Oriente que ocurrió en el año 1054. 

2.- Será el primer encuentro entre un Papa y el Patriarca de Moscú 

Los Papas han intentado acercarse al Patriarca de Moscú pero hasta ahora no habían tenido éxito para encontrarse. 

El Papa Juan Pablo II quiso encontrarse varias veces con Alexei II, el entonces Patriarca de Moscú, pero nunca lo consiguió. Esto se debió a la oposición de los ortodoxos “conservadores”. 

En el año 1996 Alexei II, rechazó una invitación para encontrarse con San Juan Pablo II en Hungría. En junio de 1997, cuando ya habían concretado el encuentro, el mismo Patriarca Alexei II canceló unos días antes el esperado encuentro con Juan Pablo II, que se iba a realizar el día 21 de ese mes en un monasterio cisterciense en las afueras de Viena (Austria). 

En 2004, se anunció que Juan Pablo II y Alexei II se encontrarían en Varsovia en el año 2005. Lamentablemente el Santo Padre falleció en abril de ese año. 

Benedicto XVI también intentó un encuentro, pero Alexei II indicó que se reuniría con el Santo Padre solo si la Santa Sede cumplía con el pedido del Patriarcado de que disminuya el trabajo de los misioneros católicos en Rusia y en Europa del Este, al que calificaban de “proselitismo”.  

3.- El Papa nunca ha estado en Rusia 

Durante su pontificado, Juan Pablo II quiso viajar a Rusia, pero tampoco se lo permitieron. En el año 2003 manifestó su deseo de visitar Rusia, específicamente Kazán, como escala en su viaje a Mongolia. La intención del Pontífice era devolver el ícono de Nuestra Señora de Kazán. 

El gobierno ruso recibió positivamente la noticia pero lamentablemente el patriarcado ortodoxo manifestó que el viaje no era “una razón para que el Papa Juan Pablo II visite Rusia”. 

En 2005, Mons. Giovanni Lajolo, el entonces Secretario para las Relaciones con los Estados de la Santa Sede, indicó que Benedicto XVI no visitaría Rusia si su llegada iba a causar tensión o descontento… así que el ahora Papa Emérito tampoco pudo ir. 

4.- Unidad  frente a la persecución que sufren los cristianos 

La persecución religiosa del Estado Islámico (ISIS) y los grupos extremistas en Medio Oriente afecta a los católicos y a los ortodoxos por igual. Los terroristas no reconocen diferencias entre las distintas confesiones cristianas, basta que sean “adoradores de la cruz” para identificarlos como enemigos, perseguirlos y acabar con ellos. 

Este genocidio contra los cristianos es una “señal de que la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa de Moscú deben estar más unidas. Se necesita esta unidad para responder al fundamentalismo religioso y para denunciar la persecución a los cristianos”, explicó a ACI Stampa -agencia del grupo ACI en italiano- Ioan Guaita, un monje ortodoxo de la parroquia San Cosme y San Damián de la capital rusa. 

5.- ¿Por qué Cuba? 

Porque es un territorio neutral. Según explicó Guaita, ni en Rusia ni en Italia existen las condiciones para realizar un “encuentro de esta naturaleza”. 

“Pero América es el nuevo mundo. Europa es el continente de la división mientras que América representa a un continente más joven. La elección de Cuba puede representar un mensaje de esperanza, una señal de que se pueden comenzar nuevas relaciones”, indicó. 

6.- San Juan Pablo y la “Protectora de Rusia” 

San Juan Pablo II tuvo un gesto muy importante con los rusos. En el año 2004 les devolvió el ícono de la Virgen de Kazán, las reliquia y el ícono más importante para los ortodoxos. Se le conoce como la Kazanskaya, la “Protectora de Rusia”. Es un símbolo de victoria y libertad y es patrona de millones de hogares rusos. 

En 1918, luego de la revolución rusa, los bolcheviques enviaron el ícono de Nuestra Señora de Kazán a Moscú. No se supo de él hasta después del a Primera Guerra Mundial, cuando apareció en una subasta de objetos preciosos en Polonia. Fue comparado por un magnate inglés y tras su muerte fue vendido. Los ortodoxos rusos recaudaron fondos para comprarlo pero el dinero fue robado. 

En 1970 el ícono fue subastado de nuevo y fue adquirido por el “Blue Army of Our Lady” (Ejército Azul de Nuestra Señora), una organización católica estadounidense que lo llevó a Portugal. Entonces dijeron a los rusos que se lo devolverían luego que se cumpliera la profecía de la Virgen de Fátima sobre la conversión de Rusia. 

La imagen permaneció en Portugal hasta 1993, hasta que se lo entregaron a San Juan Pablo II. Este ícono se convirtió en una de las devociones personales del Pontífice, que le encomendó a la Virgen de Kazán la protección y la conversión del pueblo ruso. El Pontífice lo mantuvo a su lado hasta que resolvió devolverlo. 

7.- Apertura de Rusia al mundo 

Esta es una razón netamente política. Actualmente Rusia está en un aislamiento diplomático con occidente. Por lo tanto, tener una relación con el Vaticano y una cercanía con el Papa, representa una oportunidad para pensar en “una Rusia con mayor apertura” y de acercarse a occidente. 

8.- Los ortodoxos rusos y los católicos tienen varias similitudes 

La iglesia ortodoxa tiene diversas semejanza con la Iglesia Católica porque ambas tienen la misma raíz en Jesucristo. Ambas tienen la misma fe en el Evangelio, veneran a la Virgen, reciben los sacramentos, celebran la Eucaristía, creen en la Santísima Trinidad y tienen ritos similares como la liturgia de las horas, celebran a los mismos santos, entre otros. 

El monje ortodoxo Guaita indicó que la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa son “baluartes de los valores tradicionales” en un mundo que se vuelve cada vez más inhumano. Por ello deben “estar más unidas”. 

9.- San Juan XXIII ya ha dejado una semilla en los ortodoxos rusos 

El llamado “Papa bueno”, adquirió una gran estima por las Iglesias ortodoxas cuando invitó a sus representantes a participar del Concilio Vaticano II como observadores. 

Asimismo, el fallecido Cardenal Johannes Willebrands, que fue presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, dijo que San Juan XXIII era considerado especialmente por los ortodoxos rusos como el “patrón del movimiento ecuménico”. 

10.- Tiene una importancia especial para los ortodoxos 

El Patriarcado de Constantinopla ha tenido un acercamiento progresivo hacia la Iglesia Católica. En los últimos años el líder de esa Iglesia, el Patriarca Bartolomé, se ha encontrado con el Papa Francisco en distintas ocasiones. Incluso durante su visita a Turquía el Santo Padre le pidió que lo bendijera. 

Este encuentro se realiza poco antes del Sínodo Panortodoxo (en el que participan todas las iglesias ortodoxos) en el que los líderes de todo el mundo se reunirán después de muchos años para dialogar sobre los temas más importantes para esta confesión cristiana. 

Según explicaron fuentes próximas al Patriarcado Ortodoxo de Moscú a ACI Stampa, ya que Bartolomé y Kirill tienen el mismo peso dentro de la Iglesia ortodoxa, y en vista de la importancia del próximo sínodo, conviene que Kirill tenga la misma apertura que ha demostrado el primero con la Iglesia Católica. 

(Fuente: Cubadebate/ ACIP)

 

El Patriarca Kirill realiza visita de cortesía a Raúl en el Palacio de la Revolución

5:08:00 p.m.

El presidente de Cuba, Raúl Castro, recibió al Patriarca ruso, Kirill, en el Palacio de la Revolución de La Habana, horas antes del histórico encuentro con el Papa Francisco en la capital cubana, el primero de los máximos líderes de las Iglesias católica y ortodoxa.

Ambos líderes intercambiaron regalos: el Presidente le obsequió al Primado la obra “Amanecer”, del autor de la plástica Alexis Leyva “Kcho”, la cual representa un retablo coronado por una barca dorada sobre la que navega la cruz de la Iglesia Ortodoxa Rusa. La obra ha sido realizada con la técnica de pan de oro y pan de plata sobre escayola.

Kirill, en tanto, le entregó a Raúl Castro un ícono de Nuestra Señora de Kazán, imagen venerada por la Iglesia Ortodoxa Rusa y en cuyo honor se erigió una catedral en la Avenida del Puerto de La Habana.

Antes de esta reunión, el Primado de la segunda mayor Iglesia cristiana del mundo colocó una ofrenda floral al Héroe Nacional de Cuba, José Martí (1853-1895) en la Plaza de la Revolución, realizó un recorrido por las instalaciones del lugar y escribió un mensaje en el libro de visitantes.

Antes de la reunión con Raúl, que forma parte de la agenda de la visita oficial que Kirill cursa a la isla, el patriarca rindió tributo al prócer independentista cubano José Martí con una ofrenda floral en el monumento situado en la emblemática Plaza de la Revolución.

El líder ortodoxo recorrió también las salas del memorial dedicado al Héroe cubano, ubicado en la Plaza, y dejó un mensaje en el libro de visitantes.

La inédita reunión del patriarca Kiril y el papa Francisco se prevé dure unas dos horas y tendrá lugar durante una breve escala del pontífice en su primer viaje como Papa a México.

En su cuarta visita a Cuba, la primera como máximo líder de la Iglesia ortodoxa, Kiril visitará el sábado una escuela para niños con necesidades especiales, viajará al Mausoleo del Soldado Internacionalista Soviético, en las afueras de la capital, y asistirá a un concierto en el teatro Martí de la Habana Vieja.

Al patriarca ruso se le concederá además la “Orden José Martí”, la máxima distinción que concede el Gobierno cubano.

La visita oficial de Kiril a la isla caribeña se extenderá hasta el domingo, día en que oficiará una liturgia en la Catedral de Nuestra Señora de Kazán, único templo ortodoxo ruso en territorio cubano, donde hay unos 15.000 fieles.

El propio Kiril viajó a Cuba en 2008 para la ceremonia de consagración de esa catedral, aunque en aquel entonces lo hizo en calidad de Metropolita, segundo en la jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

El viaje del patriarca ruso a Cuba es la primera parada de su segunda gira por Latinoamérica, donde además visitará Paraguay y Brasil, después de que la anterior le llevara, además de a la isla, a Venezuela y Costa Rica.

NOTA OFICIAL DE LA CANCILLERÍA CUBANA

Recibió Raúl a Su Santidad Kirill, Patriarca de Moscú y de Toda Rusia

El General de Ejército Raúl Castro Ruz, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, recibió en la mañana de este viernes a Su Santidad Kirill, Patriarca de Moscú y de Toda Rusia, quien realiza una visita oficial a nuestro país.

Durante el encuentro, intercambiaron sobre el excelente estado de las relaciones entre Cuba y la Iglesia Ortodoxa Rusa, y resaltaron el papel del Patriarcado como elemento favorecedor de la ampliación de los lazos que unen a ambos pueblos, basados en un tradicional vínculo de amistad. Se refirieron además a la alta prioridad que otorga el Gobierno cubano al desarrollo de los vínculos con esa nación.

El compañero Raúl agradeció la posición de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en particular de su Patriarca, en contra del bloqueo que Estados Unidos mantiene sobre la Isla.

El distinguido visitante estuvo acompañado por Su Eminencia el Metropolita Hilarión, Presidente del Departamento de Relaciones Exteriores Eclesiásticas del Patriarcado de Moscú; su Eminencia el Metropolita Antoni, Jefe de la Iglesia Ortodoxa Ucraniana, su Excelencia el Obispo Sergui, vicario de Su Santidad el Patriarca y de toda Rusia, jefe de Gabinete del Patriarcado de Moscú y Mijail Kamynin, Embajador de la Federación de Rusia en Cuba.

Por la parte cubana asistieron Esteban Lazo Hernández, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, primer vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, Bruno Rodríguez Parrilla, ministro de Relaciones Exteriores y Caridad Diego Bello, Jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del CC-PCC.

(Fuente: Cubadebate)

 

Díaz-Canel intercambia con la prensa en Villa Clara

12:38:58 p.m.

«El periodismo se tiene que parecer al pueblo», dijo el miembro del Buró Político del Comité Central del PCC y primer vicepresidente del Consejo de Estado y de Ministros, Miguel Díaz-Canel Bermúdez, en encuentro que sostuvo este jueves con directivos, periodistas y estudiantes de Periodismo de Villa Clara.

Tomarle el pulso a los problemas cotidianos y recurrentes de los reporteros cubanos, trazar líneas prioritarias en cuanto a los procesos inversionistas de los medios de comunicación y lograr que la agenda mediática se parezca más al pueblo y sus necesidades, constituyeron temáticas tratadas en la reunión, que da continuidad al último pleno de la Unión de Periodistas de Cuba (UPEC).

 En la misma se reconoció la evolución de las estrategias de trabajo de algunos medios, como el periódico Vanguardia, órgano de prensa que logró rescatar el debate sobre la participación de los receptores en la conformación de la agenda semanal, así como las potencialidades del periodismo digital y su valor en el diarismo informativo. Igualmente, abordó las perspectivas futuras de los organismos presupuestados.

«Lo primero que tenemos que hacer es detectar qué posibilidades tiene cada medio, cuáles servicio pueden brindar y cobrar, y los ingresos se revertirán en beneficio de su propio desarrollo. Las mentalidades tienen que cambiar en todos los niveles. De hecho, los directivos de los medios son los que le tienen que informar al PCC cuáles son los temas en los que se investiga, y no al revés, como sucedía antes. Ellos, como nadie, tienen conocimientos y responsabilidad para determinar su agenda», enfatizó Díaz-Canel.

La actualización tecnológica y de los medios de transporte, trascendieron entre las máximas carencias que aquejan a la prensa escrita, la radio y la televisión en el territorio. Sin embargo, la política editorial y la capacidad decisora y de iniciativa, merecieron especial atención en el encuentro.

«Los medios provinciales ya no tienen que aguardar por orientaciones de "arriba", como se dice popularmente, para hacer el periodismo que demandan estos tiempos. No podemos renunciar a la inmediatez, no se puede estar preguntando qué hacer ni cuándo hacerlo.

«Nadie los va a cuestionar. Lo único criticable es no hacer lo que se debe en el momento en que ocurren los sucesos. Cuando nos permitimos dejar de reflejar lo que ocurre en el país, otros se apresuran a hacerlo desde perspectivas distorsionadas. Generar contenidos de calidad es nuestra prioridad», dijo el primer vicepresidente del Consejo de Estado y de Ministros.

(Fuente: Vanguardia)

 

Francisco y Kirill cruzan sus caminos en La Habana

 

7:40:51 a.m. 

En busca de soluciones a los problemas que hoy preocupan a los cristianos católicos y ortodoxos rusos, el Papa Francisco y el Patriarca Kirill escribirán hoy viernes, en la capital cubana, una página inédita en la historia eclesial. 

Tras siglos de desencuentros y un largo proceso de conversaciones, coincidirán en La Habana antes de seguir sus respectivas giras por Latinoamérica, región declarada como Zona de Paz por la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños (Celac), hace dos años. 

La reunión de este viernes es vista como una oportunidad para que dos instituciones religiosas que agrupan a 2 millones 184 mil 60 feligreses en el mundo (1.094.610.000 católicos; 260.380.000 ortodoxos) trabajen en pos de la convivencia civilizada y la paz; una histórica cita, que llena de orgullo a Cuba al ser escogida como sede. 

Además, el encuentro será el primero entre los máximos representantes de dos de las principales iglesias desde el año 1054, cuando se produjo el Cisma dentro del cristianismo. 

“Mi querido hermano”, así ha llamado el Papa Francisco al Patriarca de Moscú y de toda Rusia, durante la tradicional oración dominical, en la plaza de San Pedro en el Vaticano, en el contexto de los preparativos de la reunión, augurio de una posible gira del Sumo Pontífice por Rusia. 

Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, señaló esta semana que la Santa Sede y el Patriarcado de Moscú desean que la cita del viernes próximo sea una señal de esperanza para todos los hombres de buena voluntad. 

Por su parte, el cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado vaticano, destacó la selección de Cuba como país sede para el cónclave, por ser un territorio neutro, donde no existen dificultades de tipo confesional. 

El Patriarca hizo la propuesta porque estará realizando un viaje por América Latina, y el Papa, quien desde el principio afirmó que se reuniría con él en cualquier lugar, aceptó esta propuesta, dijo Parolin. 

Subrayó que el documento que firmarán los prelados dará un gran aporte a la causa ecuménica y a la paz en el mundo. 

En tanto, el metropolita Hilarión, durante la conferencia de prensa en el Departamento para las Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú, recordó que la reunión entre el Patriarca de Moscú y el Papa se prepara desde hace casi 20 años. 

Explicó que el genocidio de cristianos como consecuencia del terrorismo, apresuró la realización de ese inédito evento. 

El abrazo entre los dignatarios en La Ha­bana es un nuevo e importante paso hacia mejores vínculos religiosos, e incidirá positivamente, no solo en las relaciones entre el catolicismo y la ortodoxia, sino también para la paz en el mundo, agregó Hilarión. 

Intereses comunes contribuyeron a la realización del esperado cónclave que según el comunicado conjunto de la Santa Sede y del Patriarcado moscovita, busca consensuar aspectos de colaboración. 

Según declaró a la Radio Vaticana el padre Hyacinthe Destivelle, del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos que se ocupa de las relaciones con las Iglesias ortodoxas del mundo eslavo, entre los temas de la declaración común que suscribirán el Papa Francisco y el Patriarca Kirill, sobresalen la defensa de la vida, del matrimonio y de la familia y el problema de los cristianos perseguidos en el Medio Oriente. 

El experto dominico, quien estará también en La Habana, explicó que la declaración común no tendrá una naturaleza teológica, porque este tipo de diálogo se da desde hace tiempo en el ámbito de la comisión internacional para el diálogo entre la Iglesia católica y las Iglesias ortodoxas, que comenzó en Jerusalén el 4 de enero de 1964. 

Ambas iglesias —Católica y Ortodoxa— comparten la doctrina de los siete sacramentos: la eucaristía —comunión—, el bautismo —que los ortodoxos realizan por inmersión y no por aspersión como en el catolicismo—, la confirmación, la penitencia o confesión, la ordenación sacerdotal, el matrimonio y la extremaunción. 

Sin embargo, a diferencia de los católicos, la legislación canónica ortodoxa permite que hombres casados sean sacerdotes, pero no así los obispos, quienes son elegidos entre los sacerdotes célibes o viudos. 

Su Santidad Kirill visitó Cuba por primera vez en 1995 para revitalizar la comunidad ortodoxa rusa y regresó en el 2004 para participar en la colocación de la primera piedra de la catedral ortodoxa rusa en La Habana, en su condición de Metropolita Smolensk y Kaliningrado y presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Exteriores del Patriarcado de Moscú. 

Del 17 al 20 de octubre de 2008 realizó una tercera visita a la Isla para participar en las jornadas de los Días de Rusia en la Isla y ofició en la capital la Divina Liturgia de consagración de la Catedral Ortodoxa Rusa Nuestra Señora de Kazán en la Avenida del Puerto. 

En esa ocasión se reunió con el líder de la Revolución cubana, Fidel Castro Ruz, quien destacó, en reflexión publicada en los medios de comunicación nacionales, los principios éticos del Patriarca kirill, emanados de las prédicas de Cristo, según los  Evangelios y su concepción ecuménica de las religiones. 

Kirill fue elegido como Patriarca de Moscú y toda Rusia el 27 de enero del 2009 y entronizado pocos días después, luego del fallecimiento del Patriarca Alexis II. 

Por su parte, el Papa Francisco realizó en septiembre del año pasado una visita a la Isla en la que se sintió, según declaró públicamente como “en familia y cuando uno está en familia se siente en casa”. 

Agradeció en su primera estancia en tierras antillanas “el calor que brota de gente que sabe recibir, que sabe acoger, que sabe hacer sentir en casa como los cubanos”, opinión que comparte el Primado de la Iglesia Or­todoxa Rusa, que ha señalado que “los años pasan, pero los cubanos siguen siendo hermanos”. 

El esperado encuentro entre el Papa Francisco y el Patriarca Kirill ratificará a Cuba como tierra fértil de diálogos, donde también otras delegaciones han negociado y conversan sobre la paz. 

Un mensaje de esperanza 

El periplo que comenzó este jueves en La Habana Su Santidad Kirill, Patriarca de Moscú y de toda Rusia, es valorado ya como una señal de esperanza para todos los hombres de buena voluntad. 

El Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa llegó en la tarde de ayer en visita oficial a la Isla, en el cuarto viaje que realiza a la mayor de las Antillas, que estará matizado en esta ocasión por la cita histórica que tendrá con el Papa Francisco. 

La reunión entre los dignatarios es un nuevo e importante paso hacia mejores vínculos religiosos, e incidirá positivamente, no solo en las relaciones entre el catolicismo y la ortodoxia, sino también para la paz en el mundo. 

Intereses comunes contribuyeron a la realización del esperado encuentro que según el comunicado conjunto de la Santa Sede y del Patriarcado moscovita, busca consensuar aspectos de colaboración. 

Como una histórica cita y una oportunidad ha sido calificada la reunión de la que se espera que las dos instituciones religiosas que agrupan a millones de feligreses en el mundo, acuerden trabajar en pos de la convivencia civilizada y la paz. 

(Fuente: Granma) 

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Cuatro millones de libros en Feria Internacional de La Habana

6:59:25 a.m. 

La XXV Feria Internacional del Libro de La Habana inició este jueves con una oferta superior a los cuatro millones de ejemplares, entre los que destacan las 912 novedades editoriales que se comercializarán en el complejo Morro-Cabaña hasta el próximo 21 de febrero. 

La Feria cuenta con amplia presencia internacional. Participan más de 700 escritores, artistas, editores, distribuidores y directivos de asociaciones, provenientes de 37 países de todos los continentes. 

Sobre las transformaciones en diseño y organización realizadas para la edición número 25, la presidenta del Instituto Cubano del Libro y del Comité Organizador del evento, Zuleica Romay, explicó que las sedes del Vedado se consolidan este año al acoger importantes eventos profesionales y académicos. Además, se refirió a las numerosas presentaciones de libros que tendrán lugar en La Habana y ratificó que las editoriales emblemáticas de Cuba contarán con un gran espacio para promocionar sus ediciones. 

Sobre la difusión de la literatura uruguaya expresó: “gracias a la labor conjunta del Ministerio de Cultura de Cuba y el de Educación y Cultura de Uruguay, nuestro pueblo podrá apreciar una muestra de lo mejor de la literatura y el arte de esta nación hermana”. Son 31 los títulos disponibles de ese país latinoamericano para los visitantes de la Feria. 

Según Romay, la Feria Internacional del Libro de La Habana se reafirma como “uno de los eventos literarios más importante del mundo hispanohablante”. 

Al acto inaugural acudieron Miguel Díaz-Canel, Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros de Cuba y Raúl Fernando Sendic, Vicepresidente de la República Oriental del Uruguay, país invitado de honor. 

La ceremonia de apertura, efectuada en la sala Nicolás Guillén, contó además con la presencia de Esteban Lazo, presidente de la Asamblea Nacional del Poder Popular, José Ramón Fernández, Héroe de la República de Cuba, Abel Prieto, asesor del presidente Raúl Castro, Julian González Toledo, Ministro de Cultura, Miguel Barnet, presidente de la Unión de Artistas y Escritores de Cuba (UNEAC), Mercedes López Acea, primera Secretaria del Partido en La Habana, entre otras personalidades de la política y la cultura cubana y uruguaya. 

La Feria, que está dedicada a los poetas e investigadores, Lina de Feria y Rogelio Martínez Furé, tiene su sede habitual en la histórica fortaleza San Carlos de la Cabaña. Las actividades artísticas incluyen la proyección de películas, la puesta en escena de obras uruguayas,  muestras de artesanía tradicional y otras artes. El 21 de febrero concluye en la capital, pero comienza su recorrido por todo el país hasta el mes de abril cuando llegará a Santiago de Cuba. 

Raúl Sendic, Vicepresidente de Uruguay 

Sendic también hizo uso de la palabra y se refirió al papel fundamental que juega Cuba en la defensa de la cultura del continente, así como a la larga trayectoria de amistad y solidaridad entre ambas naciones, que se remonta a finales del siglo XIX, cuando José Martí fue cónsul de Uruguay en Nueva York. 

El vicepresidente recordó cómo Cuba acogió a intelectuales y artistas perseguidos por regímenes fascistas y autoritarios establecidos en algunos lugares de América Latina: “miles encontraron refugio aquí y no alcanzarán los años de la historia para agradecer a este país por ello”. Igualmente, enfatizó en el apoyo que brindó su Estado durante todo el proceso de la Revolución cubana y en las “épocas difíciles que le tocó vivir a este hermano pueblo”. 

“En los últimos años el territorio charrúa y su gente ha vivido una etapa muy importante gracias a la implementación de acertadas políticas que permitieron fortalecer las cadenas generadoras de valores, la producción y la economía, lograr una mejor distribución de los recursos y abatir la pobreza” , agregó. 

Consideró un honor participar en la Feria del Libro cubana y agradeció a los organizadores por la distinción de ser Uruguay el país invitado. 

 (Fuente: Cubadebate)

Enlace relacionado:

• Programa artístico cultural de Feria internacional del libro de Cuba